مقالات

[i][b]

MTNSASH
3BD AL 3ZYZ GOADA
ANA B7BO GDAN

1/2/1/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



كأننا في الأدب الإغريقي القديم الذي يصور لنا السيدة بنلوبي التي انتظرت زوجها البطل عشرين عاما‏,‏ وفي أثنائها تقدم لها كثيرون يؤكدون أن زوجها قد غرق في البحر‏,‏ وأنه من الواجب أن تتزوج‏,‏ وكانت تقول لهم‏:‏ إذا فرغت من هذا البلوفر الذي تشغله‏,‏ وكانوا ينتظرون‏,‏ وكانت تنقض ما صنعته بالليل كلما طلع عليها النهار‏,‏ ولذلك لم تفرغ منه عشرين عاما؟‏!‏

إنها مثل القضية الفلسطينية‏..‏ لا تكاد تمشي خطوة نحو الحل الوهمي حتي تعود خطوات إلي الوراء إلي حل وهمي آخر‏,‏ والآن ماذا حدث للقضية؟ ولا شيء‏.‏

إن إسرائيل ليست لها مصلحة في القضاء علي حماس‏,‏ وإنما يجب أن تشجعها لتبقي عقدة العقد لمنظمة التحرير‏,‏ وفي هذه الحالة لا يستطيع الفلسطينيون أن يتفاوضوا مع إسرائيل لأن فلسطين ليست دولة واحدة‏!‏

إذن تري إسرائيل حجة لضرب حماس مرة أخري لأنها طليعة التسلل الإيراني إلي المنطقة‏,‏ وإسرائيل قد أقنعت العالم بأن الأسلحة التي لدي فلسطين قد تم تهريبها عن طريق الأنفاق بين مصر وغزة‏,‏ فهي إذن قنوات لضرب إسرائيل‏,‏ ولذلك استطاعت إسرائيل أن تحصل في آخر ساعة في حكم بوش علي مذكرة تفاهم‏.‏

إن أمريكا علي استعداد لمساندة إسرائيل ضد تهريب الأسلحة إليها‏,‏ وكذلك أعلنت فرنسا وبريطانيا وألمانيا استعدادها للمساعدة‏.‏

إذن تأجلت القضية الفلسطينية‏,‏ وهي أسهل من حل مشكلة العرب مع العرب‏..‏ إنها مأساة إغريقية لا حل لها‏!‏


1/21/2009

مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر
عندما تكلم أبو الغيط


يأخذ البعض علي وزير الخارجية أحمد أبو الغيط أنه من مدرسة الدبلوماسية الهادئة الناعمة التي لاتثور‏,‏ ولاتعنف في ردها‏,‏ وإذا‏'‏ تكعبلت‏'‏ زائرته‏'‏ تسيبي ليفني‏'‏ وهي خارجة من اجتماع عنيف معه سارع وأسندها وأنقذها ولم يثأر ويتركها تقع‏.‏ ولذلك كان من غير المألوف ظهور الوزير في سهرة طويلة امتدت أكثر من ساعتين ونصف أتاح فيها اللامع عمرو أديب والمشاغب‏'‏أحمد موسي‏'(‏ القاهرة اليوم‏)‏ رؤية الجانب الآخر للوزير‏,‏ وهو ينقل صورة كاملة من المناقشات التي أجراها بقوة وحسم في الغرف المغلقة خاصة في الكويت عندما أصرت قطر علي إدخال قرارات اجتماع الدوحة في البيان الصادر عن قمة الكويت‏...‏ ورفض أبو الغيط وكان رد قطر‏:‏ إذن لايدرج تأييد المبادرة المصرية في بيان الكويت‏...‏ وقال أبو الغيط منهيا النقاش‏:‏ مبادرة مصر لم تعد تحتاج فقد وردت في قرار مجلس الأمن ودور الاتحاد الأوروبي وهي اليوم خريطة الطريق الوحيدة المطروحة في كل الدوائر وبين كل الأطراف لمواجهة الأزمة‏.‏

استطاع أبو الغيط أن يفك كثيرا التشابكات العديدة التي ربطها بمؤامرة كبيرة استخدم في وصفها كلمة‏'‏ فخ‏'‏ هدفه توريط مصر في عمل ينسف سياستها التي ارتبطت بها منذ اتفاق السلام مع إسرائيل‏.‏ وقال إن ملامح هذا الفخ بدأ منذ حرب حزب الله وإسرائيل في لبنان‏(‏يوليو‏2006)‏ والتي كانت لحساب إيران منذ زاد الضغط علي ملفها النووي لإثبات وجودها في المنطقة كلاعب أساسي بعد تدمير العراق‏,‏ ثم بعد ذلك كان اقتحام حماس البوابة المصرية‏(‏ يناير‏2008)‏ وإطلاق النار علي الجنود المصريين‏,‏ ثم اخيرا تدافع الأحداث في غزة ودعوة حسن نصر الله المصريين للتمرد علي الحكم في مصر‏,‏ ثم اجتماع الدوحة بحضور إيران‏,‏ وإصداره قرارات تنسف كل العمل العربي المشترك من أجل القضية الفلسطينية‏.‏ وقد اعترف أبوالغيط بأن مصر هي التي أفشلت حصول اجتماع الدوحة علي النصاب المطلوب‏,‏ وتحويله إلي جلسة تشاور‏,‏ وشرح طويلا قضية المعابر‏,‏ وأولويات الإستراتيجية المصرية‏:‏ مصر أولا‏,‏ والقضية الفلسطينية ثانيا‏,‏ والمصالح العربية ثالثا‏.‏

تهنئتي للقاهرة اليوم مع همسة لكل المحاورين بترك فرصة للمتحدث عندما يحكي عن تفاصيل خبر‏..‏ اتركوه يحكي المعلومة‏,‏ وبعد ذلك تدخلوا‏..‏ أقول ذلك للصديق عمرو أديب والزميل أحمد موسي عن محبة وود يعرفانها‏.‏


1/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
محمد أسد


كان مغامرا شجاعا‏,‏ عاشقا للسفر‏,‏ وكان محبا للترحال والاختلاط مع الناس علي اختلاف أعراقهم‏,‏ ولغاتهم‏,‏ وأديانهم‏.‏

اشتغل بالصحافة فكان صحفيا متميزا‏,‏ وعمل في الدبلوماسية فكان دبلوماسيا فذا‏,‏ وألف عددا من الكتب فقرئت في سبع لغات‏.‏

وكان من أشهر كتبه وأكثرها رواجا سيرته الذاتية‏,‏ التي وضعها تحت عنوان الطريق إلي مكة‏.‏

إنه مفكر إسلامي من طراز رفيع‏,‏ وداعية إسلامي بطريقته الخاصة‏,‏ وإلي جانب كتبه المشهورة نشر له عدد كبير من المقالات المهمة والجرئية في الشئون العربية والدولية‏,‏ وقد توج أعماله الفكرية بترجمة معاني القرآن الكريم بلغة إنجليزية رصينة تحت عنوان رسالة القرآن‏.‏

إنه محمد أسد‏,‏ المفكر الذي هجر دينه وثقافته واعتنق الإسلام والثقافة الإسلامية‏,‏ وإذا تأملنا تطور الفكر الإسلامي في النصف الأول من القرن العشرين فلن نجد في أوروبا كلها مثل محمد أسد من حيث إخلاصه في فهم الإسلام واستيعابه‏,‏ وفي محاولة إيقاظ المسلمين‏,‏ وفي بناء جسور بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي‏,‏ وليس هناك من المفكرين الأوروبيين من يفوقه في ذلك‏,‏ باستثناء المفكر الإسلامي العظيم علي عزت بيجوفيتش‏,‏ الذي صرح في بعض أحاديثه بأنه استقي الكثير من معارفه عن مشكلات المسلمين وأوضاعهم في العالم الحديث من محمد أسد‏.‏

شاء الله أن يولد محمد اسد باسم ليوبولد فايسي في مستهل القرن العشرين‏,‏ يوم‏2‏ يوليو سنة‏1900,‏ من أبوين يهوديين في بولندا‏,‏ التي كانت يومئذ جزءا من الإمبراطورية النمساوية‏,‏ واعتنق الإسلام سنة‏1926,‏ وأصبح اسمه محمد أسد‏,‏ وبين مولده وإسلامه خاض حياة حافلة بالسفر والترحال‏,‏ والبحث الدائب عن موضع لروحه وعقله‏.‏
للحديث بقية‏...‏


1/2/2009


من قريب
بقلم : سلامة أحمد سلامة
تحذير مصري‏!‏


‏كان من الضروري أن يحذر وزير خارجية مصر دول الاتحاد الأوروبي من ارسال فرقاطات وسفن حربية الي مياه غزة وشواطئها في البحر المتوسط‏,‏ بدعوي منع تهريب الأسلحة الي المقاومة الفلسطينية في غزة‏..‏ وقد بدا وكأن غزة هي التي شنت الحرب علي اسرائيل وليس العكس‏,‏ وأن صفقات السلاح المتدفق من أوروبا وأمريكا علي اسرائيل قد ضلت طريقها الي غزة‏,‏ أو أن مهمة الاتحاد الأوروبي هي حماية اسرائيل من حماس‏!!‏

اختزل الاتحاد الأوروبي المشكلة كلها في تهريب السلاح‏,‏ ولم يستطع أن يقوم بدور ايجابي‏,‏ لا في منع وقوع المذبحة ولا في تقديم العون اللازم لازالة آثار النكبة الانسانية التي حاقت بالمدنيين‏..‏ وذلك بالرغم من عدم انقطاع سيل المبعوثين الأوروبيين الذين جاءوا وذهبوا بوعود الضغط علي اسرائيل لاعادة فتح المعابر‏,‏ ودعم الجهود المصرية لتثبيت وقف اطلاق النار‏,‏ وجمع الفلسطينيين حول حكومة وحدة وطنية تتولي تنفيذ خطط الاعمار‏.‏

ومنذ البداية انطلقت سياسة الاتحاد الأوروبي من افتراض خاطئ‏,‏ استجاب للمطالب الاسرائيلية ولسياسة الحرب ضد الارهاب التي اخترعتها ادارة بوش‏,‏ لفرض حصار علي الحكم القائم في غزة‏,‏ بدعوي أن حماس منظمة ارهابية‏,‏ وأن من حق اسرائيل الدفاع عن نفسها‏..‏ بينما ينتزع الأوروبيون من الشعب الفلسطيني حقه في الدفاع عن نفسه حيال الجرائم التي يرتكبها الاحتلال الاسرائيلي وما يستتبع ذلك من تجويع وحصار‏.‏ وبذلك اشترك الأوروبيون ـ بقصد أو بدون قصد ـ في تهيئة الظروف التي بررت العدوان الاسرائيلي علي غزة‏..‏ وقالوا نحن ندفع أموالا للسلطة‏!!‏

لا عجب إذن أن يكون أول تصريح يدلي به مفوض الاتحاد الأوروبي للمساعدات الانسانية لوي ميشيل‏,‏ وقد أعماه الانحياز عن رؤية ما جري في غزة‏,‏ بأن حماس هي المسئولة لأنها حركة ارهابية‏..‏ ولن يقوم الاتحاد الأوروبي بدوره نحو السلام إلا اذا اعترفت حماس بإسرائيل‏,‏ وقبل سنوات زار هذا الرجل مخيم خان يونس‏,‏ وكان وزيرا لخارجية بلجيكا وأدان حينذاك جرائم الاحتلال الاسرائيلي بالنازية‏.‏

يحدث هذا الانقلاب الأخلاقي والسياسي لدي المسئولين الأوروبيين بمنتهي البساطة‏..‏ ومثله فعل كوشنير وزير الخارجية الفرنسية عندما كان رئيسا لمنظمة أطباء بلا حدود بينما يبرر لاسرائيل هذه المرة حقها في الدفاع عن نفسها‏.‏

ولهذا السبب لم تكترث اسرائيل بالمطالب الأوروبية لفتح المعابر‏,‏ برغم التصريحات المنحازة للرؤساء الأوروبيين الذين زاروا تل أبيب‏,‏ وبرغم مسارعتهم ـ التي لم يطلبها أحد ـ بارسال قوات لمراقبة الحدود لمنع تهريب الأسلحة‏,‏ وهو ما رفضته مصر‏,‏ ثم أعقبت ذلك بارسال السفن الحربية‏.‏

يتجاهل الأوروبيون ما أسفرت عنه حرب غزة من حقائق علي أرض الواقع‏.‏ فقد أدت مشاركة الأوروبيين في حصار غزة إلي تعميق الانقسام الفلسطيني‏.‏ وباتت عملية الاعمار مهددة اذا أصر الاتحاد الاوروبي علي استبعاد حماس‏..‏ وقد يدرك المبعوث الأمريكي ميتشيل هذه الحقائق في جولته الراهنة‏!‏

2/2/2009



مواقف
بقلم: أنيس منصور



تسمع وتشاهد القنوات العربية‏,‏ تشعر بأن هناك حربا‏.‏ وان كل القنوات قد احتشدت بكل اسلحتها للحرب‏.‏ ولكن ضد من ؟ ضد العرب‏.‏ فكل تليفزيون يشتم دولة أو دولا‏..‏ دون أن يذكر اسمها ولكن المشاهد يعرف من المقصود‏.‏ وكل الدول العربية علي خلاف مع الدول العربية‏.‏ ويكفي ان تنظر الي الوجوه في قمة الكويت‏.‏ كلها نظرات غضب وتحفز وشماته‏..‏ ولا داعي لان توجع دماغك وتسأل‏:‏ ولكن لماذا؟ والجواب‏:‏ لهذا‏..‏ أي لهذا الذي تراه علي وجوه القادة‏..‏ انهم قرفانون زهقانون وكانوا يتمنون الا يحضروا‏.‏ ولكنهم ادوا ما وعدوا شعوبهم به‏.‏ وبس‏!‏

وكما تري كأنه ما حدث‏..‏ وكأن الزعماء لاراحوا ولا جاءوا‏.‏ ولاقالوا ولا سمعوا ولا أسمعوا‏.‏ فلا حل للخلافات العربية‏.‏

ولا حل للخلافات الفلسطينية وسوف نحاول ونحاول مع جورج ميتشيل‏..‏ والنتيجة‏:‏ صفر‏..‏ ولكننا سنحاول حتي لا يقال أننا استسلمنا للأمر الواقع ولم نفعل شيئا‏.,‏ ولكننا نعلم قبل أن يذهب الزعماء‏:‏ أنه لا قدرة لهم ولا طاقة علي كل هذه القضايا التي عجز الزمن والتاريخ عن حلها‏..‏ فأصحاب القضية لايريدون الحل‏.‏ والعرب لايريدون الحل‏..‏ لا لفلسطين ولا للقدس‏.‏ يعني إيه؟

سواء كان مؤتمرا للقمة أو للقمامة فالمعني واحد‏..‏ والنتيجة‏:‏ لا حل‏!‏


2/2/2009

مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر
دعوة إلي الحياة


أسعدني كثيرا أن ينبهني عدد من القراء الأصدقاء إلي يوم‏'9‏فبراير‏'‏ الذي يرتبط بدعوة إلي الحياة والصحة والحب بدأتها منذ أكثر من‏25‏ سنة‏,‏ ومازلت متواصلا معها لن أتوقف إلا إذا شاء الله‏...‏ لأنها ليست دعوة لمحاربة التدخين وتحرير المدخنين الراغبين ومساعدتهم في التحرر من السجن الذي هم فيه‏,‏ وإنما هي دعوة إلي الحب‏...‏ أن تحب نفسك وأطفالك وأسرتك وصحتك وحياتك‏,‏ والأمانة التي أودعها الله بين يديك وجعلك تختار بين الاستمتاع بها‏,‏ أو أن تهينها اليوم فتهينك مستقبلا مهما تكن قدراتك‏..‏

أحكي عن مفاجأة تلقيتها من قارئ كريم لم يذكر اسمه أرسل لي مظروفا يحوي كنزا من معلومات لم أكن أعرفها عبارة عن مطبوعات قديمة صادرة في مصر عن‏'‏ الرابطة المصرية ضد التدخين‏'‏ وقد تكونت في‏9‏ نوفمبر عام‏1941‏ وأصدرت مطبوعات‏,‏ صحيح أنها متواضعة‏,‏ ولكن المحتوي نفسه هو الأهم في تأكيد أن مصر سبقت العالم في معرفة مصائب التدخين‏,‏ وكانت رائدة في الدعوة إلي محاربته‏.‏ الرابطة تأسست بشارع الجنزوري ومجلس إدارتها يرأسه صاحب المعالي إبراهيم الدسوقي أباظة‏,‏ وتضم صاحب العزة ميرزا مهدي رفيع مشكي بك وكيلا‏,‏ والأستاذ راغب حلمي أمينا للصندوق‏,‏ والدكتور أندراوس شخاخيري سكرتيرا‏.‏ وبين أعضاء الرابطة جمال أباظة وكامل الكيلاني وطاهر الطناحي وسلامة موسي‏.‏ أما أغراض الرابطة فهي إيقاظ الرأي العام المصري إلي المضار الجسيمة للتدخين‏,‏ وإظهار مايحوي التبغ من سموم‏.‏ والسعي بكافة الطرق المشروعة في حمل الحكومة علي اعتبار التبغ من المكيفات‏,‏ وإدماجه في سلك المخدرات‏,‏ وإصدار مجلة شهرية تدعو إلي الامتناع عن التدخين وشرح أضراره‏!‏

كان ذلك في مصر تصوروا قبل‏70‏ سنة‏,‏ والعالم في ذلك الوقت لم يكن قد عرف بعد أضرار التدخين التي ظهرت أول وثائقها من خلال دراسة علمية ضخمة عام‏1965...‏ سبقنا العالم في كشف أضرار التدخين‏,‏ وفي الدعوة إلي محاربته‏,‏ ولكن العالم سبقنا بكل أسف في التنفيذ‏!‏


2/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
رحلة قلب


مازلنا مع كتاب محمد أسد لمؤلفه محمد يوسف عدس‏..‏ في سنة‏1942‏ عين مراسلا خارجيا لصحيفة فرانكفورت سايتونج‏,‏ وكانت من أبرز الصحف الاوروبية في ذلك الوقت‏,‏ وقد اتخذ القدس مركزا لعمله الجديد ثم انطلق منها الي مصر وسوريا والعراق وايران والاردن والجزيرة العربية وافغانستان‏,‏ وقد منحه هذا العمل رؤية جديدة في الشئون العالمية واستبصارا عميقا في قضية الصراع العربي الصهيوني في فلسطين‏,‏ وكان اختياره للقدس مقرا لعمله راجعا الي دعوة خاله المقيم هناك وقد اتاحت له هذه الاقامة فرصة للقاء شخصيات مرموقة في لجنة العمل الصهيونية‏,‏ وقد هالة ذلك القدر الهائل من الاحتقار الذي يكنه اليهود للعرب‏..‏ وفي ذلك يقول محمد اسد في كتابه الطريق الي مكة‏.‏

رغم أنني من أصل يهودي إلا أنني ابديت معارضة شديدة للتوجهات الصهيونية فلم استسغ أن يأتي مهاجرون اجانب مدعومون بقوي كبري عالمية بنية معلنة هي تشكيل اغلبية يهودية في فلسطين‏,‏ ويتم انتزاع ملكية اصحاب الاراضي الاصليين فيها ثم يقتلعون من وطنهم ليحل فيه يهود مهاجرون‏.‏

يتابع محمد أسد كلامه فيقول لم يكن موقفي هذا مفهوما علي الاطلاق من جميع اليهود الذين التقيت بهم خلال الشهور التي اقمت فيها بفلسطين‏..‏ يستطيع هؤلاء اليهود أن يفهموا ما رأيته بنفسي في العرب ولم يكونوا يعيرون أي اهتمام لما يراه العرب أو يؤمنون به‏.‏

ولم يهتم واحد منهم بتعلم لغة العرب وتقبل الجميع وبلا استثناء وبدون مساءلة تلك العقيدة الاسطورية أن فلسطين هي الميراث الشرعي لليهود‏.‏

وخلال ترحاله المتواصل في ارجاء العالم المسلم تزايد اهتمام محمد أسد بالاسلام دينا وحضارة‏,‏ ولكنه لاحظ وبنفس القدر من الاهتمام تدهور اوضاع المسلمين وادرك عمق الفجوة بين تعاليم الاسلام وبين احوال المسلمين المتردية‏.‏

5/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



أكثر من نصف القراء لا يعرفون جمال عبد الناصر‏.‏ لا رأوه ولا سمعوه‏,‏ ومعلوماتهم أكثرها مشوهة‏,‏ فإما أن يقال انه الزعيم اللي محصلش‏,‏ لا في أمريكا ولا في أوروبا‏,‏ وانه رجل ملهم‏,‏ لم يخطئ قط وقد تكاثر عليه الاعداء من كل مكان‏..‏

ولذلك كانت هزيمته الكبري في سنة‏1967‏ التي لم نعرف حتي الآن كم عدد الذين ماتوا في المعركة التي استغرقت ساعات‏..‏ وقد تحدث المضللون والكذابون ان هذه الكارثة العسكرية كانت انتصارا سياسيا بكل المقاييس‏..‏ كما كان الانتصار سنة‏1973‏ هزيمة سياسية وعسكرية بكل المقاييس‏.‏

وعندك فرصة نادرة ان تصحح كل هذه المعلومات المفبركة اذا تابعت قناة الجزيرة في برنامج‏(‏ شاهد علي العصر‏)‏ الذي يقدمه بلدياتي أحمد منصور‏..‏ أما الشاهد علي العصر فهو المحلل العسكري وأحد الضباط الأحرار اللواء جمال حماد‏

أما ما يقوله جمال حماد فيصدمك حتي لو كنت معايشا لثورة يوليو‏,‏ فهو شاهد من أهلها ويؤكد ان جمال عبد الناصر رجل حقود ظهر ذلك في القضاء علي كل زملائه من قادة ثورة يوليو الواحد بعد الآخر حتي المشير عبد الحكيم عامر الذي كان توأمه‏

وكان قد قفز به من رائد إلي قائد القوات المسلحة ـ وهذه القفزة ليس لها نظير في التاريخ العسكري لأي بلد ولا روميل ولا مونتجمري قد لقيا مثل هذه المنزلة الرفيعة؟‏!‏ ثم دفع المشير عامر الي الانتحار‏,‏ أما محمد نجيب أول رئيس لمصر فقد نشرت الكتب المدرسية ان جمال عبد الناصر هو أول رئيس‏,‏ وكان محمد نجيب حيا يرزق‏,‏ كان حبيسا في بيت‏

وقد ضيق عليه الخناق‏,‏ لاطعام ولا شراب ولاصلة بأي أحد‏,‏ وبهدلة محمد نجيب هي نموذج لكل مالدي عبد الناصر من حقد وغل‏!‏


5/2/2009

مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر



الموضة المنتشرة في السنوات الأخيرة في العالم العربي بصورة عامة‏,‏ ومصر بصورة خاصة تدخين الشيشة‏..‏ وهي ظاهرة لم تنتشر أساسا في الغرب نظرا لأن مدخن الشيشة يستقطع من برنامجه الوقت اللازم لتفرغه للشيشة‏,‏ وهو ترف لا يستطيعه المواطن الذي يقدر في الغرب قيمة الوقت ويربطه بالعمل والإنتاج والكسب‏.‏

الملاحظة الأخري الاعتقاد السائد لدي مدخن الشيشة بأن آثار تدخينها رحمة بالنسبة للسيجارة في حين أنها ألعن إن لم تكن في نفس الدرجة‏.‏ وتأكيدا لذلك هذا التقرير عن تدخين الشيشة‏:‏

‏1‏ـ مدخنو الشيشة أكثر عرضة للإصابة بقرحة المعدة نظرا لكثرة الكوليسترول والحموضة عند مدخني الشيشة‏.‏ كما أن مدخن الشيشة أكثر شكوي من آلام في الرأس ودوران وزغللة في النظر وخفقان في القلب‏.‏

‏2‏ـ أثبت تحليل الدخان الخارج من فم مدخن الشيشة أنه يحتوي علي نفس المواد الضارة والمسرطنة الموجودة في دخان السجائر وبالتالي ليس صحيحا اعتقاد أن مرور دخان الشيشة من خلال الماء الموجود في الشيشة يعمل علي ترشيح الدخان من المواد الضارة‏,‏ وبالتالي تقليل الضرر الناتج عن تدخين الشيشة‏.‏

‏3‏ـ يقلل تدخين الشيشة من كفاءة أداء الرئتين لوظائفهما‏,‏ ويسبب إنتفاخ الرئتين‏(‏ الإنفزيما‏)‏ والالتهاب الشعبي المزمن‏,‏ الذي يحد من قدرة الإنسان علي القيام بأي مجهود

‏4‏ـ يؤدي تدخين الشيشة إلي حدوث سرطانات الرئة والفم والمرئ والمعدة‏,‏ وإلي ارتفاع تركيز غاز أول أكسيد الكربون في الدم‏.‏

‏5‏ـ يؤدي تدخين الشيشة إلي تناقص الخصوبة عند الذكور والإناث‏,‏ وإلي زيادة نسبة انتشار الدرن الرئوي

‏6‏ـ عند النساء المدخنات للشيشة في أثناء الحمل يؤدي إلي تناقص وزن الجنين‏,‏ كما يعرض الأجنة إلي أمراض تنفسية مستقبلا أو إلي حدوث الموت السريري المفاجئ بعد الولادة‏.‏

‏7‏ـ لوحظ في السنوات الأخيرة زيادة حالات الكبد الوبائي دون تفسير معقول سوي زيادة ظاهرة تدخين الشيشة‏..‏

الخيار لك‏..‏ فحاول أن تثبت حسن الاختيار‏!‏‏


5/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
رسالة الإسلام


منذ أربعة عشر قرنا وقف رجل عربي وقال إنه ليس سوي بشر‏..‏ لكن الله الذي خلق الكون والإنسان قد أمره أن يحمل رسالة الإسلام إلي الدنيا‏,‏ ولكي يعيش الإنسان بصورة تتلاءم والنظام الذي أبدع الله به العالم‏.‏ أمر الله رسوله أن يذكرهم بوجوده الدائم‏,‏ وقدرته اللانهائية وعلمه بكل أمر‏,‏ كما أمره ان يضع أمامهم منهاجا للسلوك فإذا قبلوا هذا التذكير فليتبعوه‏.‏

تلك كانت زبدة الرسالة الأخيرة التي جاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم‏,‏ ولقد كان النظام الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قدر من البساطة التي تتماشي مع العظمة الحقيقية‏..‏ لقد أدرك الإنسان أن سمو الفرد روحيا هو الهدف الاساسي لأي نظام وهذا الهدف لايمكن تحقيقه‏,‏ إلا إذا كان الفرد يحصل علي الروح المعنوية والتشجيع والحماية من المجتمع حوله‏,‏ وينتظر المجتمع من الجانب المقابل أن يحصل من الفرد علي التعاون والتشجيع والحماية‏.‏

هذا التداخل بين الفرد والمجتمع كان سببا في هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة إلي المدينة‏..‏ لقد ادرك أن الدعوة الإسلامية قد حوصرت في مكة ومنعت من أن تنمو أو تحقق أهدافها في الحياة‏,‏ وليس الإسلام قاصرا علي عمل عقيدة التوحيد في النفوس وحدها ولو كان الأمر كذلك لبقي النبي صلي الله عليه وسلم في مكة لا يغادرها‏,‏ فقد آمنت معه في مكة نماذج كثيرة ورفيعة‏,‏ وتربي في مدرسة النبوة العظيمة أبوبكر وعمر وعلي وعثمان

وكان الإيمان في نفوس الناس قد بلغ ذروة الذري‏,‏ وبرغم ذلك هاجر الرسول صلي الله عليه وسلم لأن الإسلام ليس عقيدة توحيد تعمل عملها في نفس الإنسان فقط ولاتتعدي النفس للمجتمع لأن الإسلام يحتاج إلي مجتمع مسلم وعلاقات إنسانية راقية‏,‏ لقد غابت أهم حقيقة من حقائق التوحيد عن وعي المسلمين اليوم‏,‏ إن التوحيد لم ينزل علي الرسول صلي الله عليه وسلم ليملأ به القلوب والعقول فقط‏,‏ إنما نزل التوحيد ليعمل أثره في الحياة وينظم المجتمع‏,‏ ويعيد خلقه من جديد علي الصورة التي يرضاها الله‏.‏


5/2/2009

من قريب
بقلم : سلامة أحمد سلامة
لا سلام بلا عـدالة


في الوقت الذي تتضافر فيه الجهود العربية لتوثيق الانتهاكات الإسرائيلية لحقوق الانسان خلال الحرب العدوانية التي شنتها علي غزة‏,‏ ودراسة السبل القانونية الكفيلة بردع المعتدي وعقابه‏

‏ تسارع دول أوروبية مثل اسبانيا الي البحث في تغيير قوانينها التي تسمح بمحاكمة مجرمي الحرب من القادة الاسرائيليين‏,‏ وذلك عن طريق تقليص سلطة المحاكم الوطنية في تحقيق جرائم الحرب‏.‏

وقد أثار هذا الموضوع اهتمام الدكتور فؤاد عبد المنعم رياض استاذ القانون والقاضي بالمحكمة الدولية لجرائم الحرب سابقا‏.‏ وفي رأيه أن ما توافر من معلومات أولية‏,‏ يرقي بهذه الجرائم الي مرتبة جرائم الابادة الجماعية المعروفة بجريمة الجرائم لبشاعتها‏.‏

وهو ما أكده علماء نزهاء اسرائيليون كعالم التاريخ المعروف ايلان بابي‏,‏ حيث تفوق فظاعة هذه الجرائم تلك التي سبق ارتكابها في البوسنة والتي اعتبرتها المحكمة الجنائية الدولية ابادة جماعية‏.‏

التوثيق الجاد لهذه الجرائم هوالذي سيمهد الطريق لرفع الأمر الي القضاء في المجال الدولي والمجال الوطني علي حد سواء‏,‏ وإن كان من المستبعد ان ينجح العرب في الحصول علي قرار من مجلس الأمن بإحالة الجرائم المرتكبة في غزة والضفة الي المدعي العام‏..‏ إلا إذا تم تصعيد المشكلة الي الجمعية العامة للأمم المتحدة وفقا لقرار الاتحاد من اجل السلم‏.‏

ومع صعوبة هذه الاجراءات التي قد تستغرق وقتا طويلا‏,‏ فقد يكون من الافضل ان يلجأ الفلسطينيون والمؤسسات المدنية الي المحاكم الوطنية في الدول التي يتردد عليها قادة اسرائيل

وفي هذه الحالة فإن الملاحقة القضائية ليست مقصورة علي مرتكبي هذه الجرائم من الجنود بل تشمل في المقام الاول القادة والرؤساء‏,‏ وفقا لمبدأ معروف في القانون الجنائي الدولي بمسئولية القيادة‏.‏

ولهذا قررت اسرائيل التستر علي اسماء الضباط الذين شاركوا في ارتكاب هذه الجرائم‏.‏ وهو ما سوف يضطرهم الي البقاء حبيسي حدود دولتهم المنبوذة‏.‏ إذ إنه من حق بل من واجب اي دولة في العالم القبض عليهم ومحاكمتهم‏..‏ وهو ما ينبغي ان تنتبه اليه الدول العربية‏.‏

وفي اعتقادي ان السير في هذا الطريق ينبغي ألا يعوقه عائق‏,‏ مهما جد من تطورات سياسية او دبلوماسية‏,‏ قد تفضي الي محادثات او تفاهمات تكون اسرائيل طرفا فيها‏,‏ فقد ثبت ان كل اتفاقات السلام التي عقدتها اسرائيل مع دول عربية‏,‏ لم تمنعها من استخدام اشد اساليب القتل والعدوان ضراوة ووحشية إذا لزم الأمر‏.‏

هوامش حرة
مذابح غزة‏..‏ وأسطورة السلام
يكتبها‏:‏ فاروق جـــويـدة

أعادت مذابح غزة للمصريين صور الماضي القريب وطافت في عيونهم آلاف الصور المعلقة علي جدران بيوتهم لشهداء كانوا ضحايا الوحشية الإسرائيلية سنوات وسنوات‏..‏ عادت صور طائرات الفانتوم وهي تلقي النابالم علي مدارس الأطفال الصغار في بحر البقر والوحشية التي تعامل بها الجنود الإسرائيليون مع الأسري المصريين في سيناء في حرب‏67..‏ ورغم أن هذه الذكريات الأليمة مازالت تسكن خيال الملايين من المصريين الذين شاهدوا كل هذه المآسي فإنها غابت عن ذاكرة أجيال أخري لم تعرف شيئـا من ذلك كله‏,‏ خاصة هؤلاء الذين ولدوا بعد حرب أكتوبر وعاشوا أكذوبة السلام ما بين الأغاني والأحلام‏..‏

أفاق الجميع علي مأساة غزة‏,‏ حيث تفصلها عن حدود مصر أمتار معدودة وحيث تتواصل البيوت والناس والأماكن في نسيج إنساني وتاريخي أمتد مئات السنين بين رفح المصرية ورفح الفلسطينية‏..‏ بين سكان غزة وسكان سيناء‏..‏ بين أهالي العريش وسكان الحدود‏,‏ خاصة أن غزة بقيت لسنوات طويلة تحت الإدارة المصرية بعد احتلال فلسطين وقيام الدولة العبرية في عام‏1948..‏

وسط سحابات الدخان الكثيفة وأصوات المدافع وأزيز الطائرات وصواريخ الأباتشي وقنابل الفوسفور وآلاف الصور للضحايا علي الشاشات‏,‏ دار هذا السؤال في رأسي هل تحقق السلام بالفعل بين مصر وإسرائيل بعد ثلاثين عاما من توقيع اتفاقية السلام في كامب ديفيد‏..‏ وهل استفادت مصر بالفعل من هذا السلام وهل انعكس ذلك علي حياة المصريين أمنـا ورخاء واستقرارا وحياة كريمة؟‏..‏

أن السلام يرتبط عادة في حياة الشعوب بما يتحقق لهم من جوانب الرخاء والبناء والتنمية‏,‏ فهل يمكن لنا أن نقول إن هذا السلام حقق لمصر شيئـا من ذلك؟‏..‏ لا يستطيع أحد أن يقول أنه ضد السلام الحقيقي لأن الإنسان بطبيعته وتكوينه يسعي إلي الأمن ويرفض كل شيء يفتح أبواب الصراع والموت والدمار‏..‏ ولكن إذا كانت هناك رغبات صادقة في السلام فينبغي أن يكون ذلك معادلة بين طرفين‏..‏ وطريقا يسلكه اثنان أما أن يجيء من طرف واحد فإنه يصبح عبئـا ثقيلا ومأساة كبري‏..‏

عندما ذهب الرئيس الراحل أنور السادات إلي القدس كان الرجل يحمل انتصارا تاريخيا غير مسبوق فلم يكن يسعي وراء سلام مهزوم ولكنه كان يحمل سلام المنتصر‏..‏ وقد كنت واحدا من الملايين الذين عجزوا عن فهم هذه الزيارة في ذلك الوقت ولكن الأحداث سبقت قدرتنا علي الخيال والتخيل ووجدنا أنفسنا شعبا وقيادة ووطنـا في واقع جديد شطب في لحظة كل صور الماضي وكأن الشعوب آلة تصوير سينمائي حذفت من الذاكرة كل ما تحقق من إنجازات العبور والتضحيات والدماء والكرامة‏..‏ يومها اشتبكت مع كاتبنا الكبير الراحل د‏.‏حسين فوزي عندما زار جامعة حيفا وأعلن فيها أن مصر ليست عربية وأنها تدخل في نطاق دول وثقافة البحر المتوسط وأنها أقرب إلي أوروبا منها للعرب‏..‏ كتبت مقالا في الأهرام وقلت إن مصر لم تستبدل عروبتها بسلام مع إسرائيل‏..‏ وفي أحدي خطبه أثار الرئيس السادات قضية عروبة مصر ودافع عنها قائلا أن أم العرب‏'‏ هاجر‏'‏ مصرية وإن عروبة مصر قضية ينبغي ألا نختلف عليها أو يساوم عليها أحد‏..‏

لم أقتنع طوال ثلاثين عاما بقضية السلام مع إسرائيل ولم يتغير موقفي حتي كتابة هذه السطور وعندي عشرات الحيثيات التي تبرر هذا الموقف وإن كانت الأيام قد أكدت صدق قناعاتي وأنني كنت علي حق حين آمنت بأن إسرائيل قيادة وشعبا وأحزابا لا تؤمن بالسلام‏..‏

لم تكن أحداث غزة الأخيرة هي أولي هذه الحيثيات بل كانت آخرها فقد سبقتها مآس كثيرة لحقت بالعالم العربي كله منذ كامب ديفيد وحتي الآن‏..‏ لقد اجتاح شارون التراب اللبناني وأحتل الجنوب ووصل إلي بيروت ونصب أمام العالم كله مذابح صابرا وشاتيلا‏..‏ وخرجت الطائرات الإسرائيلية ودمرت المفاعل النووي العراقي بعد ساعات من لقاء بين السادات وبيجن‏..‏ وشارك الطيران الإسرائيلي بصورة أو أخري في حرب الخليج‏..‏ وفي سقوط بغداد وهاجمت إسرائيل جنوب لبنان وارتكبت أكثر من مذبحة في قانا في صيف عام‏..2006‏ وأخيرا اجتاح الجيش الإسرائيلي غزة وحارب الفلسطينيين وطاردهم حتي حدود سيناء‏..‏ كل هذه الدلائل تؤكد أن إسرائيل لم تؤمن بالسلام ولم تسع إليه لأنه يتناقض تماما مع مكونات وثوابت وقناعات الدولة العبرية وأحلامها التوسعية‏..‏

علي الجانب الآخر يمكن لنا أن نطرح هذا السؤال‏:‏ هل كانت مصر الشعب والناس والحياة أفضل في ظل السلام‏..‏ وأين مشروعات البناء والوعود البراقة التي ارتبطت في فترة من الفترات بأحلام السلام‏..‏ أين فيلا لكل مواطن‏..‏ وأين عمل لكل شاب‏..‏ وأين الأمن والاستقرار علي حدودنا ؟ قد يري البعض أن هناك إنجازات تحققت في البنية الأساسية في الطرق والمواصلات والكباري والتليفونات والمدن الجديدة والمنتجعات ونحن لا ننكر ذلك ولا ننفيه‏..‏ ولكن هذه الأشياء جميعها كانت تصب في اتجاه الطبقة الجديدة التي ظهرت في ظل هذه المنظومة إنها لم تتجاوز حدود قشرة صغيرة في المجتمع بينما بقيت الملايين تعاني أزمات الحياة اليومية في المياه والمواصلات والأسعار والبطالة وذلك التفاوت الرهيب في مستويات الدخول‏..‏
‏
*‏ لابد أن نعترف بأن السلام مع إسرائيل أوجد طبقة جديدة هي التي استفادت من توزيع الأراضي‏..‏ وإقامة المشروعات السياحية علي الشريط الفيروزي في شواطيء سيناء وهي التي سكنت منتجعات وفيلات الملايين بل إنها الطبقة التي ارتبطت بمصالح اقتصادية واضحة وصريحة مع مؤسسات إسرائيلية في أكثر من مجال‏..‏ ومن هذه الطبقة أيضا خرجت نخبة من منظري السلام ارتبطت بعلاقات مريبة مع إسرائيل ومنها انتقلت إلي مواقع أخري في السفارات الأجنبية والمعونات والمؤسسات المدنية وطرحت علي المجتمع أفكارا وسلوكيات جديدة أغرقت أجيالا كاملة في مستنقعات التحلل والإسفاف والفكر المشبوه‏..‏ لا يمكن لنا أن نفصل ذلك كله عن تلك الظواهر السلوكية التي اجتاحت شبابنا ابتداء بالمخدرات وانتهاء بالفنون الهابطة‏..‏ وهنا خرجت أجيال لا تدرك معني الانتماء أو الوطن أو الأمن القومي وكل هذه المصطلحات التي أدخلها الحواريون مع زفة السلام متاحف التاريخ‏..‏
‏
*‏ في فترة وجيزة حدثت تغييرات جوهرية في أجيال مصر من الشباب‏,‏ وفي ظل ما يسمي ثقافة السلام وجدنا مفاهيم جديدة اختلفت معها منظومة القيم والسلوك التي كانت تمثل أهم مصادر الحماية للمجتمع المصري في ثقافته وفكره وسلوكياته وثوابته‏..‏ تحللت تماما الطبقة المتوسطة وانتهي دورها وظهرت طبقة جديدة من أثرياء السلام الذين جنوا كل الثمار بما في ذلك دماء الشهداء الذين ماتوا في سبيل هذا الوطن‏..‏
‏
*‏ ومع اختلال منظومة القيم اختلفت سلوكيات الشارع المصري‏,‏ فانتشرت الجريمة بصورة غير مسبوقة وظهرت أنواع غريبة من الجرائم التي لم يعرفها المصريون من قبل‏..‏ وفي الوقت الذي تصورنا فيه أن السلام سوف يحقق لنا قدرا أكبر من الأمن والاستقرار زادت أعباء الأمن أمام مسئوليات جديدة وظواهر غريبة تسللت إلي المجتمع المصري وغيرت كل الثوابت فيه‏..‏
‏
*‏ علي جانب آخر كان هناك التحول الاقتصادي الذي شهدته مصر في ظل سياسة السلام‏..‏ في البداية كانت هناك وعود كثيرة بمشروعات ضخمة لإعادة بناء مصر في ظل مشروع يشبه مشروع مارشال في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية‏..‏ ولم تكن هذه الوعود إلا حبرا علي ورق‏..‏ لم يقدم الغرب لمصر ما وعد به من معونات ولم تتجاوز المعونة الأمريكية حدود الملياري دولار التي وعدت بها في كامب ديفيد وكانت تتخذها أحيانـا وسيلة ضغط علي القرار المصري‏..‏ واقتصر الأمر مع إسرائيل علي صفقات الكويز من المنسوجات والملابس الداخلية بل إن إسرائيل خرجت بواحدة من أكبر صفقاتها وهي صفقة الغاز الشهيرة واقتحمت إسرائيل حياة المصريين بضراوة ابتداء بمراكز الأبحاث والمعلومات وانتهاء بالشارع المصري وما يحدث فيه‏..‏
‏
*‏ وكان أمرا غريبا أن تتوقف التنمية في سيناء بعد الإعلان عن خطة ضخمة ببلايين الجنيهات في بداية الثمانينيات‏..‏ وبقيت ترعة السلام دون استخدام ربما تنتظر وصولها إلي إسرائيل بمياه النيل في يوم قريب‏..‏ ولم تكن التنمية فقط هي التي غابت عن سيناء المحررة ولكن القوات المصرية لم تتجاوز‏750‏ جنديا علي حدودنا مع إسرائيل وهذا يعني أن تبقي سيناء بلا تنمية وبلا حماية ويدخلها الإسرائيليون بالبطاقات الشخصية في اي وقت وأي زمان‏..‏

وبجانب هذا كله هناك حقائق أخري‏:‏ في ظل السلام مع إسرائيل وصل حجم ديون مصر كما جاء في آخر تقارير الجهاز المركزي للمحاسبات عن ميزانية عام‏2007\2008‏ مبلغ‏847.3‏ مليار جنيه منها‏666.9‏ مليار جنيه للدين الداخلي و‏33.9‏ مليار دولار للدين الخارجي وهي تعادل‏180.4‏ مليار جنيه مصري حدث هذا رغم البلايين التي سقطت من هذه الديون بعد مشاركه مصر في حرب الخليج وتحرير الكويت‏..‏ وابتلعت الأزمات الاقتصادية والفساد بلايين أخري في قضايا البنوك والاستيلاء علي أراضي الشعب ودخل قناة السويس‏..‏ وفي ثلاثين عاما‏,‏ هي عمر السلام مع إسرائيل لا يستطيع أحد أن يقول لنا أين ذهبت كل هذه الأموال وماذا فعلت بها الدولة المصرية‏..‏

هذه الأموال بإختصار شديد كانت علي التوالي‏:847‏ مليار جنيه ديونـا قائمة حتي الآن‏..‏ وما يقرب من‏50‏ مليار دولار دخل قناة السويس وأكثر من‏50‏ مليار دولار معونات خارجية‏..‏ وأكثر من‏40‏ مليار دولار ما بين دخل السياحة ومدخرات المصريين في الخارج‏..‏ ولا أحد يعرف أين ذهبت قيمة مليون فدان من الأراضي الزراعية تحولت إلي أراضي بناء‏..‏ بجانب ملايين الأفدنة التي حصل عليها رجال الأعمال وأبناء الطبقة الجديدة‏..‏ يضاف لذلك‏60‏ مليار جنيه هي أقل التقديرات للخسائر في قطاع البنوك ما بين قروض ضاعت وتسهيلات سقطت وأموال هرب أصحابها‏..‏

لا يستطيع أحد أن يسأل الحكومات السابقة أو الحكومة الحالية عن كل هذه الأموال وأين ذهبت‏,‏ خاصة إذا أضفنا لذلك كله‏50‏ مليار جنيه هي حصيلة برامج الخصخصة‏..‏ ولن نسأل عن أموال التأمينات وماذا بقي منها بعد كل خسائرها في البورصة‏..‏ ولن نسأل أيضا عن ديون مؤسسات الدولة لدي البنوك خاصة بنك الاستثمار القومي‏..‏ وقبل هذا كله لن نسأل عن ممتلكات السادة المسئولين من الوزراء ورؤساء الوزارات وكبار المسئولين وما دخل حساباتهم في ظل ثقافة السلام‏..‏ وأيام السلام‏..‏ وجرائم السلام‏..‏

إذا أضفنا لذلك كله خسائر مصر الدور والمسئولية والمكانة‏..‏ وكيف تراجع هذا الدور أمام محاولات إسرائيل الدائمة تشويه صورة مصر وتغيير ملامحها وقد ساعد علي ذلك دور أمريكي مشبوه كان يسعي دائما طوال حكم الرئيس بوش إلي تحجيم الدور المصري وتشجيع ظهور مراكز نفوذ أخري في المنطقة حتي وإن تعارض ذلك مع ثوابت الأشياء والتاريخ‏.‏ لقد تهمش دور مصر السياسي في ظل منظومة جديدة فرضتها أمريكا مع إسرائيل وقامت في الأساس علي ضرورة خلع مصر من محيطها العربي‏..‏ وواكب ذلك تراجع الدور الثقافي لمصر وكل الشواهد تؤكد ذلك الآن وبعد ذلك كله فقد اختفي الدور المصري تماما في أحداث كبري علي الساحة العربية وتجسد ذلك في احتلال العراق‏..‏ واحداث لبنان‏..‏ وما جري في جنوب السودان‏..‏ ومأساة دارفور‏..‏ وتقسيم الصومال‏..‏ بل إن يد إسرائيل امتدت إلي منابع النيل تعبث فيها وتدبر المؤامرات‏..‏ كل هذه الشواهد كانت علي حساب الدور المصري تحت دعاوي السلام الذي لم يتحقق وكانت آخر فصوله ما حدث في غزة‏..‏

إن إسرائيل تسعي الآن بقوتها العسكرية وأساليب البطش والدمار التي تجيدها إلي أن تصبح القوة العظمي في المنطقة وكل خطوة تخطوها إسرائيل نحو هذا الهدف تسحب شيئـا من رصيد مصر ودورها‏..‏ وسوف تبذل إسرائيل كل ما في وسعها لتهميش الدور المصري حتي يتلاشي‏..‏ وعندما تقرر أمريكا أن تواجه مشاكلها وأزماتها في الداخل فسوف تترك لإسرائيل مسئولية إدارة شئون الشرق الأوسط وهذا ما تنتظره إسرائيل في ظل منظومة السلام العاجز‏..‏

إن ثقتنا في جيش مصر وقدرته علي حماية ترابها ثقة لا حدود لها ولكن ما يؤرقني كثيرا هو حالة التفكك والانفلات التي أصابت حياتنا وجعلت منا صورة مشوهة من ماض عريق‏..‏

ليس معني ذلك أن نعلن الحرب غذا أو نلغي اتفاقيات السلام ولكن المطلوب أن يكون لدينا الكثير من الحذر والإحساس بالخطر وأن ندرك في كل الحالات أن بناء مصر من الداخل هو مصدر حمايتها الحقيقي وأننا مازلنا نتعامل مع عدو لا يؤتمن ومغتصب لا حدود لأطماعه‏.‏
‏‏
..‏ ويبقي الشعر


مت صامدا
لا شيء يغني الناس عن أوطانهم
حتي ولو ملكوا قصور الأرض

جاها‏..‏ أو سكن
كل الذي نبغيه من أوطاننا
أن نستريح علي ثراها

حين يؤوينا الكفن‏..‏
بعض الخيول يموت حزنـا
إن تغرب لحظة

يغدو سجين المحبسين
فلا أمان‏..‏ ولا وطن
أنت الشهيد فدا لأرضك لا تمت

من غير ثأر‏..‏ أو قصاص‏..‏ أو ثمن
أغمض عيونـك فوق عين القدس
واصرخ دائما

إن كل فيها العزم يوما أو وهن
لا تأتـمن
من خادعوك‏..‏ وشردوك‏..‏ وضللوك

وضيعوا الأوطان في سوق المحن‏..‏
كن صيحة للحق
في الزمن الملوث بالدمامة والعفن

لا تخش كـهان الزمان الوغـد إن عروشهم
صارت قبورا
فاترك التاريخ يحكم والزمن
‏
'‏من قصيدة إلي آخر شهداء الانتفاضة سنة‏2003'

6/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏*‏ خدعوها فقالوا لها‏:‏ لافرق بينك وبين الرجل‏!‏
‏*‏ الزيجات الطويلة معناها‏:‏ ان شخصا قد نسي متي تزوج‏..‏ والثاني لا يريد ان يتذكر ذلك‏!‏
‏
*‏ النكت في شهر العسل‏..‏ وبعد ذلك يتحدثان بالاشارة هذا إن تحدثا‏!‏
‏*‏ الفقر مفتاح القرف‏.‏ والقرف مفتاح اليأس‏..‏ واليأس مفتاح لا باب له‏!‏
‏
*‏ اطباء الريجيم ينصحون مرضاهم بالخضراوات والفاكهة‏:‏ أي ان يكونوا قرودا‏!‏
‏*‏ الذي أوله‏:‏ خوف‏..‏ آخره‏:‏ هزيمة‏!‏
‏
*‏ اعظم رجيم‏:‏ هو أن تأكل كل ماتقدر عليه‏!‏
‏*‏ لا الزكام ولا الحب يمكن اخفاؤه‏!‏
‏
*‏ احسن مرآة‏:‏ صديقة قديمة‏!‏
‏*‏ تدوسه السيارات من يقف في منتصف الطريق‏!‏
‏
*‏ نولد باكين‏..‏ نعيش شاكين‏..‏ نموت يائسين‏!‏
‏*‏ احيانا اشعر بأنني لم اشرب كأس الحكمة‏..‏ أحيانا اخري اشعر بأنني سقطت فيها‏!‏
‏
*‏ في الزواج كما في الحرب‏..‏ يجب ان تستفيد من عدوك‏!‏
‏*‏ من يلمسه الحب يصير شاعرا‏,‏ ومن يصير شاعرا يلمسه الجنون‏..‏ و من يلمسه الجنون يصبح زوجا‏!‏
‏
*‏ لا شيء يربك السائق إلا أن يمشي وراء سيدة تقود سيارتها ثم تراعي تعليمات المرور‏!‏
‏*‏ اذا كان الحب اعمي فالزواج من ذوات الاربع عيون‏!‏


6/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
نظرات


ينظر الطفل إلي البحر فلا يري منه غير سطحه الأزرق ولعبه المائية‏..‏

وينظر العاشق إلي البحر فلا يري منه غير عرق أزرق ينبض في جبهة الحبيبة‏..‏

وينظر الصياد إلي البحر فلا يري منه غير سمكة في شباكه‏..‏

وينظر العالم إلي البحر فيري فيه عالما من المواد الكيميائية والمعادن الذائبة‏..‏

ومثلما تختلف مستويات النظر إلي الموضوع الواحد‏,‏ كذلك يختلف التدليل علي وجود الله تبارك وتعالي‏..‏

علي أبسط المستويات يمكن أن يبدأ التدليل هذه البداية الديكارتية‏,‏ أنا أفكر إذن أنا موجود‏,‏ لم أوجد نفسي‏..‏ إذن أنا مخلوق‏,‏ كوني مخلوقا يقتضي أن يكون لي خالق‏..‏

أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون‏,‏ أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون‏..‏

يطلق علماء التوحيد علي هذا الدليل اسم دليل الإبداع أو دليل الوجود‏..‏

إن وجود الإنسان نفسه دليل علي وجود الخالق‏..‏

ليس هناك إنسان يزعم أنه قد خلق نفسه‏..‏

يفاجأ الإنسان يوما بأنه موجود‏,‏ ويفاجأ بأن له ملامح لا يستطيع الفرار منها‏,‏ ويفاجأ بأنه ولد لأبوين لم يخترهما في بلد لم يختره‏,‏ ويفاجأ بأن له لونا معينا وطولا معينا وقد ورث مزاجا خاصا لا يستطيع الادعاء بأنه مسئول عن وجوده‏..‏

ويعيش الإنسان علي الأرض فيشرب مياها ويتنفس هواء لا يستطيع الادعاء بأنه خلق واحدا منهما‏..‏

وتشرق الشمس كل يوم وتغرب وتخفي النجوم في مساراتها طبقا لقوانين محكمة‏..‏ من خالق هذا كله؟‏.‏

7/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



هذه القصة القصيرة أعجبتني‏,‏ رجل فلاح أرهقته الديون‏,‏ فلم يعد قادرا علي أن ينفق علي زوجته وأولاده‏..‏ تكاثر الدائنون فباع الأبقار والطيور‏,‏ ونظر إلي ما في يدي زوجته‏,‏ وأعطته أساورها فباعها‏,‏ تلفت إلي جيرانه فوجد وجوههم قد تبدلت‏,‏ حتي تحيات الصباح والمساء اختصروها‏,‏ فكانوا يقولون له سالخير أي صباح الخير أو مساء الخير‏.‏

وفهم الرجل أنهم لا يريدون حوارا معه‏,‏ حتي لا يطلب إليهم أن يقرضوه‏..‏ أمسك الرجل ورقة وقلما وكتب خطابا إلي الله‏:‏ يارب أنت تري حالي‏..‏ وأنت أعلم بما أصابني وكل ما أحتاجه منك وأنت الغني هو مائة جنيه فقط‏..‏

وأقفل الخطاب ووضع عليه طابع بريد وكتب علي المظروف‏:‏ إلي الله‏..‏

وكان هذا الخطاب نكتة مصلحة البريد‏.‏ وأخذوا يتساءلون‏:‏ إن كان لايزال في الدنيا أحد بهذه السذاجة‏..‏ ولكن واحدا تأثر بهذا الخطاب‏.‏ وأيقن أن صاحبه قد ضاقت به الدنيا‏,‏ وفتح الخطاب ووجد أن المبلغ المطلوب أكثر من قدرته‏,‏ فحاول أن يجمع له من الزملاء‏..‏ وبعث إليه بالخطاب علي العنوان الذي جاء فيه‏.‏ وذهب ساعي البريد إلي الرجل الطيب‏,‏ وفتح الرجل الخطاب وفوجئ بأن المبلغ خمسون جنيها‏.‏ فغضب لذلك تماما‏.‏

وأمسك قلما وورقة وكتب خطابا آخر إلي الله يقول فيه‏:‏ شكرا لك يارب‏..‏ فقد كنت علي يقين من أنك لن تنساني‏..‏ هذا ما قالته زوجتي وابنتي‏..‏ ولكن أرجوك يارب أن تبعث عن طريق آخر غير مصلحة البريد لأنهم لصوص‏,‏ قلوبهم لا تعرف الرحمة‏,‏ شكرا يارب‏!‏

القصة للأديب المكسيكي لوبيز أي فونتيس‏.‏‏



7/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
الصدفة


هناك من يرشح لدور الخالق ظنا يسمونه المصادفة‏,‏ ومعني القول إن المصادفة هي المسئول عن إعجاز النظام الكوني‏,‏ معني القول بهذا هو الإقرار بأمر عدم التدبير أو الفوضي يمكن ان يقودا الي احتمال يؤدي الي النظام‏,‏ وذلك امر لا يقبله المنطق‏,‏ كما يقطع العلم باستحالته‏.‏

خطب الشيخ محمد الغزالي يوما في موضوع خلق الكون المصادفة فقال‏:‏

تصور قصرا رائع البناء‏,‏ فاخر الاثاث متعدد الحجرات‏,‏ يقع وسط حديقة منسقة‏,‏ تصور ان رجلا جاء الي البيت وبدأ استكشافه له‏,‏ نظر الي صخور البيت وحدثته نفسه انه عسي ان تكون صخور الجبل قد تناثر بعضها‏,‏ ثم سارت تجمع ما تناثر منها لتأخذ شكل هذا البيت البديع‏.‏

وحدثته نفسه انه ربما تكون اشجار الحدائق قد تشققت بنفسها الواحا‏,‏ وتركبت ابوابا وسررا ومقاعد ومنافذ‏,‏ ثم اخذ كل شئ مكانه في القصر‏,‏ وانه من الجائز ان خيوط النبات واصواف الحيوان واوباره قد تحولت بنفسها انسجة موشاه‏,‏ ثم تقطعت وسائد وطنافس‏,‏ فانبثت في حجراته واستقرت علي أرائكه‏.‏

وانه عسي ان تكون المصابيح الزجاجية قد تحولت من رمال علي شاطئ الي كريستال منقوش‏,‏ ثم جعلت تهوي الي القصر من كل مكان ثم تعلقت في سقفه بغير مساعدة من احد وبمحض المصادفة فحسب‏.‏

لو قال لك هذا الكلام احد فكيف يكون حكمك علي سلامة تقديره؟‏!‏

ما قولك فيمن ينظر الي الكون فيراه قد جاء مصادفة‏,‏ أو وجد اتفاقا او صنع نفسه بنفسه‏.‏

أيكون الكون أهون شأنا من بيت صغير صنعه الإنسان؟

8/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏الفيلسوف الوجودي سارتر هو الذي كشف لنا عن مصاعب الحرية‏:‏ افرض أن ابنك يريد شيئا لكنه لا يفصح عنه فتقول له‏:‏ ماذا تريد؟ فلا يرد‏..‏ وتعود تسأله‏:‏ شيكولاتة‏..‏ فيقول‏:‏ لا آيس كريم؟ لا تخرج‏..‏ تنزل‏..‏ تلعب‏..‏ هل أشتري لك لعبة؟ هل تأخذ أنت فلوس اللعبة وتشتري ما يعجبك؟ فيقول لك‏:‏ لا‏..‏ لا‏.‏

وعندما يغلب حمارك تقول خلاص يا أخي أنت حر‏..‏ فيبكي الطفل‏..‏ فما الذي أبكاه؟ أبكاه أنك أعطيته حرية الاختيار وحرية القرار‏..‏ وأن يكون مسئولا وحده عن الذي سوف يشتريه‏!‏

وكذلك يسألني بعض الناس‏:‏ ما الذي تقترح أن أقرأه في الإجازة‏..‏ فاقرأ أي حاجة تبسطك‏.‏

مثل ماذا؟

يا أخي أي شيء‏..‏ أي نوع من أنواع الكتب‏.‏

مثل ماذا؟

ياسيدي أي شيء‏.‏

ويكون الرد‏:‏ يا أخي أنت تغيظ‏..‏ أنت لا تعطي جوابا مريحا‏.‏ فما الذي أغاظهم ولم يرحهم‏..‏ أغاظهم أنني قلت لكل واحد أنت حر اختر لنفسك ما تشاء‏..‏ ما يمتعك‏..‏ ما يبسطك‏..‏ ما يجعلك تستغرق في لذة القراءة‏.‏

لكن هذا هو الذي لا يريح لأن الذي يسألك لا يريد أن يبذل جهدا عقليا في الاختيار‏..‏ يريد أن يعتمد عليك أنت‏..‏ فأنت الذي تمد يدك‏..‏ وأنت الذي تختار ويكون له هو الحق بعد ذلك في أن يقول‏:‏ يا أخي الكتاب الذي اقترحته أنت كان بايخ وسخيفا وأنت أفسدت إجازتي‏..‏ لكنه لو كان هو الذي اختار الكتاب فإنه لا يلوم إلا نفسه‏..‏ وهو لا يريد أن يلومها‏..‏ لذلك كانت الحرية عبئا عليه‏!‏



8/2/2009


مجرد رأي
بقلم‏:‏ صلاح منتصر
معا إلي الخلاص


‏كثيرون مازلوا يسألون‏:‏ كيف الخلاص والتحرر من التدخين؟ ومجرد السؤال في حد ذاته يعتبر الخطوة الأولي في طريق الخلاص‏..‏ يعني أنك تريد أن تبدأ الرحلة‏..‏ وإليك بعض المساعدات‏:‏

‏1‏ـ لابد أولا أن تكون لديك الرغبة الصادقة في الإقلاع عن التدخين‏,‏ وأن تشعر بكراهيتك للسيجارة أو الشيشة‏,‏ فإذا لم تكن لديك هذه الرغبة فلا ضرورة أن تبدأ الرحلة‏.‏

‏2‏ـ هناك ألف سبب لتكره التدخين‏..‏ تذكر قائمة الآثار الكارثية التي يؤدي إليها التدخين‏..‏ السرطانات التي لا أول لها ولا آخر‏..‏ أمراض القلب والرئتين‏..‏ رائحة ملابسك النتنة‏,‏ أسنانك الصفراء‏,‏ صدرك وتنفسك‏,‏ شعورك بالاجهاد وأنت مازلت صغيرا‏..‏

‏3‏ـ إجلس واكتب الاسباب التي تريد من أجلها الإقلاع عن التدخين وضعها أمامك كل يوم‏..‏ وسوف تجد نفسك استاذ نفسك في الاقلاع عن التدخين‏,‏ وهذا هو المطلوب‏..‏ أن تشعر أنك صاحب القرار ومنفذه تذكر أولادك وأسرتك وصحتك‏.‏

‏4‏ـ حدد يوما وابدأ فيه التنفيذ بلا تردد‏..‏ من اليوم‏..‏ من هذه الساعة تبدأ‏..‏ تذكر صحتك‏.‏

‏5‏ـ يجب أن تعرف أن العملية صعبة‏,‏ ولكنها ليست مستحيلة‏..‏ وأشرح لك سبب الصعوبة حتي إذا عرفت استطعت أن تواجه وتتحمل‏.‏ فسر هذه الصعوبة يكمن في النيكوتين الذي يفرزه الجسم بصورة طبيعية ومتوازية‏,‏ ولكنك منذ بدأت التدخين أحس الجسم بذلك‏,‏ وتوقف عن افراز النيكوتين‏,‏ واصبح اعتماد الجسم علي تيكونين التبغ‏..‏ وهنا تبدأ أيام الصعوبة التي يشعر فيها المدخن عادة بالصداع والزغللة والاضطراب‏..‏ وهذا سببه أن المدخن أوقف عند إقلاعه عن التدخين ذلك النيكوتين الذي كان يحصل عليه من السيجارة أو الشيشة‏,‏ في الوقت الذي لم يكن الجسم قد تأكد من إقلاع المدخن واستعاد نشاطه في إفراز النيكوتين الطبيعي‏..‏ ولهذا يعيش المدخن بعد إقلاعه عدة ايام‏(‏ تقدر من‏5‏ إلي‏7‏ ايام‏)‏ مضطرب المزاج‏,‏ فإذا تصورت انها نهاية العالم واستسلمت‏,‏ انتصر عليك التدخين‏,‏ وعدت عبدا له‏,‏ وإذا فهمت وعرفت انها‏'‏ ازمة وتفوت‏'‏ وملايين غيرك واجهوها‏,‏ انتصرت أنت وأصبحت امبراطور زمانك‏.‏

هذا يعني أنك لكي تحارب معركة التدخين عليك أن تعرف عدوك‏,‏ وتحسن بعقلك التخطيط لهذه المعركة‏..‏ فهي معركتك انت‏,‏ وعليك أن تقرر وتختار‏..!‏



8/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
أرجي آية


هو الرحمن الرحيم‏..‏ والرحمن معني أبعد من الرحيم‏..‏ معني يتجاوز حياة العباد‏,‏ ويتعلق بسعادتهم في الدار الآخرة‏.‏

الرحمن هو العطوف علي العباد بالإيجاد أولا‏,‏ والهداية إلي الإيمان ثانيا‏,‏ والإسعاد في الآخرة ثالثا‏,‏ والإنعام بالنظر إلي وجهه الكريم رابعا‏.‏

روي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال‏:‏ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ إن الله لما خلق الخلق كتب فوق عرشه إن رحمتي تسبق غضبي‏,‏ وإذن لا يكاد الإنسان يبدأ احتراقه في ندم التوبة‏,‏ ولا يكاد الإنسان يبدأ سيره في طريق الإخلاص لله حتي ينطبق عليه قوله تعالي‏:‏ إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما‏.‏

يقول العلماء‏:‏ إن هذه هي أرجي آية من آيات الرحمة في القرآن‏,‏ فإن الله جل شأنه قد وعد التائب المصلح أن يبدل سيئاته القديمة حسنات‏,‏ وليس بعد هذه الرحمة مقام‏.‏

سئل أحد العارفين عن الطريق إلي رحمة الله فقال‏:‏

توحيد الله‏,‏ وقرأ قوله تعالي‏:‏ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء‏.‏

سأل التلميذ شيخه الكبير‏:‏ لماذا لا يستجاب لنا؟

قال الأستاذ الشيخ‏:‏ لأنك لا تدعو الله وأنت تهابه‏,‏ والهيبة شعور نفسي يعني أن يستحضر العبد عظمة الله وجلاله في قلبه‏,‏ وتعني أن ينسي موقفه كإنسان خلقه الله من تراب‏,‏ ويذكر أنه يسأل ذا الجلال والإكرام‏.‏

ثمرة الحوار أن اسم الله الأعظم يتوقف علي حال العبد‏,‏ علي إحساسه القلبي‏,‏ وحقيقة مشاعره‏.‏

مغزي الحوار أن اسم الله الأعظم يتوقف علي حب العبد لله عز وجل‏,‏ وكلما أخذ العبد بحظه من حب الله دنا من حقيقة اسم الله الأعظم‏.‏

قال تعالي‏:‏ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم‏.‏

لو تصورنا القرآن كونا نجومه الآيات والسور‏,‏ فإن شمس هذه النجوم هي آية الكرسي‏.‏



8/2/2009

من قريب
بقلم‏:‏ سلامة أحمد سلامة
انتخابات في العراق


‏هل هناك فرق في العالم العربي بين ديمقراطية الاحتلال وديمقراطية الـ‏99%‏ ؟ وهل تفضي احداها الي ما يمكن ان يوصف بأنه حكم رشيد‏,‏ بينما تفضي الأخري الي الديكتاتورية او حكم الحزب الواحد؟

في غمرة احداث غزة الدامية نسي الكثيرون ما يجري في العراق‏,‏ وكيف تطورت الأمور من المذابح الطائفية والفتن الدينية والمقاومة الدامية ضد الاحتلال الامريكي‏,‏ بحيث لم يكن يمضي يوم دون انفجار او مذبحة يقع بها مئات الضحايا‏,‏ الي نوع من التهدئة التدريجية أدت الي الانتخابات التي جرت اخيرا علي مستوي المحافظات‏.‏

ربما لا تهتم الشعوب العربية كثيرا بالانتخابات‏,‏ لأنها لا تعرفها ولم تعتد عليها‏..‏ ولكنها بغير شك أحدثت في العراق تغيرا ملحوظا يعد الاول من نوعه منذ عام‏2005,‏ التي كانت سنة حافلة بالدماء التي سالت أنهارا بأكبر عدد من القتلي قدرها الخبراء بأنها اهلكت نحو خمس الشعب العراقي‏,‏ فهل تكون هذه الانتخابات خطوة اولي علي طريق الديمقراطية الحقيقية ؟

في مناقشة حامية بين نائبة عراقية من بغداد مباشرة علي الهواء مع صحفية مصرية علي قناة البغدادية‏,‏ تبادل الطرفان الاتهام حول مدي ما تحقق من ديمقراطية في كل من البلدين‏,‏ تساءلت الصحفية المصرية عما إذا كانت المرأة العراقية التي تتعرض للقتل والاغتصاب والخطف تمارس حقوقها فعلا‏,‏ ام ان ديمقراطية الاحتلال مجرد ديكور؟ وردت عليها النائبة العراقية‏,‏ بأن الديمقراطية في العراق منحت المرأة‏25%‏ من مقاعد المجلس المنتخبة‏..‏ بينما مازالت الديمقراطية المصرية توصف بأنها ديمقراطية الـ‏99%.‏

وقد لا يحق لأي من الطرفين الادعاء بأنه يمثل نظاما ديمقراطيا او يمت للديمقراطية بأي صلة‏,‏ فالذي يعيش في ظروف سياسية واجتماعية لا تسمح بحرية الاختيار او بنزاهة الاقتراع ولا يطمئن فيه الي سيادة القانون واحترام العدالة ولا تتحرك فيه الاحزاب بكامل حريتها‏,‏ يتساوي بدرجة ما بما يتعرض له من قمع في ظل نظام يخضع لرقابة قوات الاحتلال‏,‏ او تقوي فيه سيطرة القوي الدينية والانتماءات القبلية‏.‏

ولذلك يرقب المجتمع الدولي بمنتهي الحذر كل خطوة مهما بدت صغيرة علي طريق الديمقراطية‏..‏

ومن الطبيعي ان تظل انماط التصويت في العراق خاضعة للولاءات القبلية‏,‏ والطائفية والعرقية‏,‏ ولكن استتباب الأمن نسبيا‏..‏ وما طرأ من تقسيمات علي الكتل الشيعية والسنية‏,‏ ودعم للأحزاب العلمانية في مواجهة الاحزاب الدينية‏..‏

كل ذلك يمكن ان يجعل حلم الديمقراطية قريب المنال لدي العراقيين‏..‏ ويكفي ان تصل نسبة الاقبال علي الانتخابات‏55%‏ في بلد عرف نزيف الدم والموت خلال السنوات الاخيرة‏,‏ ليصبح الحديث عن الديمقراطية في العراق انجازا يعتد به‏,‏ ولا يصبح مجالا للمعايرة بين ديمقراطية موجهة بحزب واحد واخري موجهة بنفوذ الاحتلال‏.‏

9/2/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



مرة اخري‏:‏ في قناة الجزيرة حديثان أحدهما عن كيف ان الرئيس عبدالناصر لا ينطق عن الهوي‏..‏ وانه ان لم يكن الها‏,‏ فهو نصف إله‏.‏ وانه ما أخطأ قط وما أصاب قط‏..‏ وان القلم الذي في يده ينقل ما كتبه أحد الدراويش له‏..‏ والذي وصفه العرافون بكل صفات العبقرية‏..‏ وكل تبعاتها أيضا‏..‏ وان الدنيا كلها تتآمر عليه‏..‏ وانه برغم ذلك قد انتصر عليها‏:‏ ضد العدوان الثلاثي وانتصر عليها في اليمن وفي الوحدة مع سوريا وفي سنة‏1967‏ وفي سنة‏1973,‏ وفي كل السنوات التالية‏.‏ ويؤكد ان الدنيا لو كانت سمعت نصائح الرئيس عبدالناصر ما انهزمت امريكا في العراق‏.‏ ولا انكسرت اسرائيل في غزة ـ ليس هذا رأيي ولكنه رأيه هو‏!‏

اما المتحدث الثاني وهو اللواء جمال حماد في حديثه مع بلدياتي احمد منصور فهو يفضحنا أمام الدنيا حيث يتحدثون عن كيف كانوا يحكمون ـ عبدالناصر وزملاؤه واتباعه‏.‏

اما زملاؤه ولا نقول أصدقاءه‏..‏ فعبدالناصر ليس له صديق‏.‏ ولذلك اغتالهم جميعا‏..‏

ويشرح لنا المؤرخ العسكري جمال حماد كيف كنا في ظل الاستعباد والقهر‏.‏ وقد حدث ان سافر مصطفي امين مع عبدالناصر الي امريكا‏.‏ وتحدث الي الرئيس عن مشكلة الصحافة في مصر‏:‏ الرقابة والمطابع القديمة والورق والحبر والتوزيع وسلطان الصحافة‏,‏ التي هي احد اسلحته‏.‏ وكيف ان الصحافة اللبنانية قد تقدمتنا بالمطابع الحديثة والورق الناعم‏.‏ وبعد ان فرغ مصطفي من شرح حالنا علي الرئيس قال‏:‏ انا عندي‏30‏ مشكلة عاجلة‏.‏ والصحافة رقم‏27..‏

وسكت مصطفي امين كأن الرئيس وضع في فمه واذنيه‏27‏ حجرا من الاسمنت المسلح‏!‏


9/2/2009

مجرد رأي
بقلم‏:‏ صلاح منتصر
الخيار لك‏...‏


‏من قبل قسمت المدخنين إلي ثلاث مجموعات‏:‏ مجموعة المدخن السعيد الذي يري سعادته في السيجارة ولايفكر مجرد التفكير في هجرها‏,‏ ومجموعة المدخن العنيد الذي يعرف آثار التدخين عليه ويشعر بتآكل صحته بسببها‏,‏ لكنه متمسك بها‏,‏ ثم مجموعة المدخن المريض الذي يتمني في كل لحظة أن يتحرر من التدخين لكنه يخاف ألا يستطيع جسمانيا التوقف بسبب الآلام ونفسيا خوفا من الفشل في محاولته‏..‏وأنا أخاطب مدخن المجموعة الثالثة وأقول له مخلصا‏:‏ لاتخف‏,‏ فملايين قبلك كانوا مثلك ونجحوا‏,‏ وأنت أيضا تستطيع النجاح‏.‏ وقد شرحت لك أمس لماذا شعور المدخن بالصداع والزغللة وعدم التركيز وكل الأعراض المختلفة التي يشعر بها المدخن عادة بعد التوقف عن التدخين‏..‏ والذين يفشلون سبب فشلهم تصور أن هذا سيكون حالهم إلي الأبد إذا امتنعوا عن التدخين بينما هي فترة أيام محدودة وضرورية حتي يشعر الجسم بتوقف التدخين فيبدأ في إنتاج النيكوتين الطبيعي الذي يحتاجه الجسم و يعدل المزاج‏..‏ وبالتالي فإن معركة التوقف عن التدخين في حقيقتها معركة مع فترة الانتقال هذه المحدودة التي يعيش فيها المقلع بدون نيكوتين‏..‏

فإذا فهمت ذلك وتأكدت أنها ليست نهاية الدنيا وإنما بداية حياة جديدة كلها صحة ونشاط وحيوية وثقة بالنفس فسوف تنتصر‏.‏

تذكر أصحابك الذين قتلهم التدخين‏..‏ تذكر ملايين المدخنين في غرفة العناية المركزة وفي عيادات الأطباء‏..‏ هؤلاء عندما بدأوا لم يكن هناك من ينبههم‏,‏ بل علي العكس كان المدخن يجد من يشجعه‏..‏ اليوم اختلف الأمر‏..‏ وجريمتك مع التدخين أصبحت مضاعفة‏..‏ ففي كل الدنيا أصبح معروفا ماذا يفعل التدخين في صحة المدخن‏,‏ وهناك حرب معلنة ضد التدخين‏,‏ في الطائرات‏,‏ في المستشفيات‏,‏ في المطاعم‏,‏ في المواصلات‏,‏ في محطات المترو في‏90‏ في المئة من الأماكن أصبحت القاعدة ممنوع التدخين‏..‏ والمدخن شخص غير مرحب به‏..‏ وهم لم يفعلوا ذلك عبثا إنما لأن النتائج الحية للمدخنين والأبحاث والدراسات كلها أكدت أن التدخين هو أسوأ اختراع توصلت إليه البشرية‏..‏ ويجب تخليص البشرية منه‏..‏ وأنت أيضا تستطيع لمصلحتك‏..‏ لنفسك‏..‏ لصحتك‏..‏لأولادك الذين يشيحون بوجوهم من رائحتك‏..‏ لمستقبلك‏..‏ إنه قرارك أنت وخيارك أنت فأحسن الاختيار‏...‏



9/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
حفل جراح


ارفع يديك‏...‏ وصوبوا ظلما بنادقهم إلي‏.‏

أرفع يديك‏..‏ وددت لو قطعوا يدي ووقفت في عيني نار واشتعال‏.‏

وشريط أحداث تمر‏...‏ وذكريات في اتصال‏.‏

بلدي يدنسه اليهود‏...‏ اهذه عقبي النضال‏.‏

عقبي المرابطة الطويلة في الخنادق والتلال‏.‏

بعد الخيام الباليات‏,‏ وبعد اعوام طوال‏.‏

واسودت الدنيا ومازالت يدايا إلي الجدار‏.‏

والمجرمون يصوبون لنا بنادق الاحتقار‏.‏

وودت لو يهوي علي رأسي الجدار‏.‏

وأنا وصحبي في انتظار‏.‏

طلقات نار تمضي بنا طلقات نار‏.‏

ومشوا ومازال الجدار باق يحدق في انتظار‏.‏

بركان نار ولهيب ثأر‏.‏

من قصيدة لهارون هاشم رشيد ضمها كتابه الذي يحمل اسم عصافير علي اغصان القلب‏,‏ وهو مجموعة اشعار فلسطينية اعدتها صفاء زيتون ورسمها نبيل تاج‏.‏

قالت صفاء وهي تقدم قصائد الديوان إن هذه الأشعار قد حكت دون أن تدري أو تخطط قصة الجرح الفلسطيني الغائر في قلب الأمة العربية‏,‏ ولم تكن صفاء تدري‏,‏ وهي تقدم قصائد الديوان أن تكون هذه المجموعة الشعرية هي باقة الزهر التي سيضعها الفلسطينيون فوق قبرها بعد رحيلها المفاجيء عنا‏.‏

والكتاب يضم اشعارا للثائرين الفلسطينيين أخذت من مختارات من قصائدهم التي كتبت في الفترة بين سنة‏1929‏ وسنة‏1983,‏ وسنلاحظ أن الأشعار تحكي قصة نضال الشعب الفلسطيني يوما بعد يوم وعاما بعد عام‏,‏ وتحكي تطورات هذا النضال ومراحله المختلفة‏,‏ ولقد عبر سميح القاسم في إحدي قصائد الديوان عن حقيقة المشاعر العربية‏,‏ وهي مشاعر لم تكن تعرف الكراهية‏,‏ أو تطرد من بابها زائرا‏,‏ ثم علمنا سادة الكراهية كيف نكره‏,‏ وعلمنا أساتذة الاغتصاب كيف ندفع عن ابوابنا الزائرين‏,‏ وكانت ابوابنا مفتوحة قبل ذلك‏.‏

يقول سميح القاسم ــ أنا قبل قرون لم أتعود أن أكره لكني مكره‏...‏ أن أشرع رمحا لا يعبأ في وجه التنين‏...‏ أنا قبل قرون لم أطرد من بابي زائر‏,‏ وفتحت عيوني ذات صباح‏,‏ فإذا غلاتي مسروقة ورفيقة عمري مشنوقة‏,‏ وإذا في ظهر صغيري حفل جراح‏,‏ وعرفت ضيوفي الغدارين‏.‏

11/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



العرب شعوب تجاوزت عمرها الافتراضي‏.‏ فلم تعد تصلح لهذه الأيام‏.‏ فلا قدرة لها علي حل مشكلاتها الداخلية أو الخارجية‏.‏ ومشكلاتها الداخلية والخارجية تركزت في قضية فلسطين‏.‏ والعرب رغم ما يملكون من قدرة مالية وهيئة سياسية ومجد تاريخي أصابهم الشلل‏.‏ والفلسطينيون غير قادرين علي أن يكونوا فلسطينيين‏.‏ بعضهم لا يهمه بقاء فلسطين ولا وحدة فلسطين وبعضهم خونة زغردوا ووزعوا الحلوي عندما ضربت إسرائيل غزة‏..‏ إنهم الذين زغردوا ورقصوا يوم اغتيل السادات الذي تحدث في الكنيست فقال إنه لم يأت بحل منفرد ولا جاء من موقع ضعف‏.‏ إنه لم يأت راجيا متوسلا‏.‏ وإنما هو صاحب حق‏.‏ وحقه أن تقام دولة فلسطين علي أرضها وفي حدودها‏.‏ واتهموه بالخيانة‏.‏ وكذلك اتهموا حسني مبارك وسارت المظاهرات ضده وسارت بين المتظاهرين حمير مكتوب عليها‏:‏ مصر‏..‏

ويقولون إن ما تقدمه مصر من حلول للأزمة بين الفلسطينيين ليس إلا صورة طبق الأصل لما تطلبه إسرائيل‏.‏ يعني أننا لسان حال إسرائيل وأمريكا‏.‏ يعني خونة‏!‏ أما الذين ليسوا خونة فقد استقروا في سوريا التي تبوس القدم وتبدي الندم وتطلب من تركيا أو من غيرها أن تتوسط لدي القيادة الأمريكية الجديدة لعله ولعله‏..‏ ويظهر رئيس حماس في قطر وفي إيران مع الرئيس الإيراني علي مدي خطوات من أكبر قاعدة عسكرية أمريكية‏.‏ وهل بعد ذلك يجرؤ أي إنسان أن يقول إن فلسطين المنشقة تريد حلا‏..‏ إنها لا تريد‏..‏ ثم إنه لا حل حتي لو أجمعت علي إرادة واحدة؟‏!‏



11/2/2009

مجرد رأي
بقلم‏:‏ صلاح منتصر
إن كنت ناسي أفكرك


زعلت في نفسي من الاعلان الذي نشر في صفحات الوفيات بالأهرام‏(‏ الاثنين‏2‏ فبراير‏)‏ يعلن أن ذكري أم كلثوم ستحييها الأسرة بمدفنها بالبساتين في اليوم التالي‏,‏ وكأن ذكري أم كلثوم اصبحت سنوية وفي حاجة إلي من ينبه الملايين إليها في حين أن الملايين يتذكرون أم كلثوم كل يوم‏..‏

ورغم مرور‏34‏ سنة تخرج خلالها وتزوج وانجب الشاب الذي ولد يوم وفاتها عام‏1975‏ إلا أنه احيانا مايسأل الإنسان هل ماتت أم كلثوم؟ وعلي فرض أنها كانت ستبقي حية فهل كان يمكن أن تضيف إلي الغناء والفن والوجدان أكثر وأحلي وأجمل مما قدمت‏.‏؟ وهل جاء في هذه السنين من ينسينا أم كلثوم؟ من ينسينا حلاوة الحب وفكروني وأهل الهوي ودارت الايام ورجعوني عنيك وزارني طيفك في منامي وغلبت اصالح واصون كرامتي؟ هل سمعنا في خلال تلك السنين قصيدة واحدة دخلت القلب والفؤاد كما فعلت القصائد التي خلدتها أم كلثوم بصوتها؟ هل هناك مصري واحد من الملايين الذين انتشروا في العالم لم يحمل معه اغاني أم كلثوم؟ وهل فينا من ادار جهاز التليفزيون والتقي اغنية لها ولم يجد نفسه يتوقف أمامها ويعيش ويسرح معها بكل احاسيس الشوق والضنا والفرح التي كانت تغرد بها؟

اين هذا الزمن الذي كانت مؤشرات الراديو في جميع الدول العربية تتوقف فيه امام محطات الإذاعة المصرية التي تذيع الحفل الشهري لكوكب الشرق؟ مع ذلك نظلم هذا الزمن إذا قلنا إنه زمن أم كلثوم‏,‏ فمن حظ أم كلثوم وحظنا نحن الذين عشنا هذا الزمن تآلف تلك الصحبة الفريدة في وقت واحد من مؤلفين وملحنين كتبوا اجمل الكلمات وقدموا اروع الالحان‏..‏ يومها لم نكن نشعر بأن بعد العز فقر وبعد الثراء جفاف‏,‏ وأن هذه التوليفة المتجانسة التي عاشت وابدعت معا ورحلت ايضا معا هي نهاية مرحلة عظمة علي عظمة ياست‏.‏ ولهذا فمن حسن حظنا وحظهم ايضا أن كان هناك اختراع اسمه التسجيل حافظ لنا علي تلك الاعمال وكان سلوانا في زمن القحط‏.‏ وإن كنت ناسي افكرك‏!‏



11/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
2‏ ـ السادية الأمريكية


مازلنا مع كتاب السادية الأمريكية لمؤلفه الدكتور محمد حسين أبوالعلا‏.‏

مرت الإمبراطورية الأمريكية بمرحلة العملقة إثر الحرب العالمية الأولي‏,‏ وقد توسمت في نفسها أهلية الدور العالمي وقيادة حركة التقدم ورفع لواء المسئولية التاريخية‏,‏ إقرارا بمباديء الحرية السياسية والاقتصادية وقيم الديمقراطية وحقوق الإنسان‏.‏

وقد أعلنها ويلسون قائلا‏:‏ إننا سنقاتل من أجل الديمقراطية ومن أجل أن نجعل العالم بأسره حرا ولم يعد ذلك ممكنا إلا عن طريق شيوع مفهوم الإمبراطورية التي تقرن حدوث التقدم بوجود الاستعمار‏,‏ وبالتالي يصبح الاستعمار ضرورة للتقدم‏,‏ أو أن يكون التخلف هو حصاد التحرر‏.‏

وقد عايشت الإمبراطورية الأمريكية تلك المرحلة إثر الحرب العالمية الثانية‏,‏ حين استطاعت أن تحدث تغييرا ملموسا في توازنات القوي العسكرية‏,‏ ونجحت في أن تحيل أوروبا إلي الظل الأمريكي كما قال أرنولد توينبي‏,‏ وتتبوأ مكانتها كقوة عالمية فعلا‏,‏ ومن ثم تبدي في الأفق مفهوم القرن الأمريكي الذي نحته هنري لوس‏,‏ ووقع ذلك بالضرورة لبناء استراتيجية كونية تذعن لأبعادها كل الكيانات الأخري‏,‏ ومن الحكمة عدم تحديها أو استفزازها‏.‏
وستظل الولايات المتحدة هي قوي الفعل‏.‏

ولقد عبر ديجول عن هذه الحالة قائلا‏:‏ إن مشكلة الأمريكان أنهم يريدون أن يكونوا بمثابة شرطي العالم وقسيسه ومعلمه وبنكيره‏.‏

وقد تجلت في هذه المرحلة محاولات إحياء الروح الصراعية وممارسة السادية المعنوية ببروز نظرية نهاية التاريخ وصدام الحضارات‏.‏

إن الوضعية العلوية الإمبراطورية تستلزم طرح عديد من التساؤلات في اتجاه سؤال يقول‏:‏ هل حقق العملاق الكوني كل أو بعض أبعاد استراتيجيته‏.‏

يقول الكاتب الأمريكي الساخر الشهير مارك توين‏:‏ إن اكتشاف أمريكا كان شيئا عظيما‏,‏ لكن كان الأعظم هو ألا تكتشف‏.‏

15/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏2‏ ـ الأديب إبراهيم عبدالعزيز أصدر كتابا ضخما بعنوان‏(‏ رسائل أنيس منصور‏)‏ من منشورات نفزو للنشر والتوزيع وكتب له مقدمة شاملة بديعة‏.‏ أشكره عليها‏.‏ ثم جاءت أحاديث بيننا ورسائل تلقيتها من طه حسين والحكيم والعقاد ورابين وبيريز وبارليف وديان والأديبة يائيل ديان‏.‏ وكثير من الأدباء المصريين والأجانب‏.‏

وقد خشيت أن ضخامة الكتاب مع ارتفاع سعره ألا تمتد إليه الأيدي‏.‏ ولكن زوار معرض الكتاب تناولوه وتناقلوه وحملوه إلي بيوتهم‏..‏ فشكرا لهم‏.‏

ويمتاز الأستاذ إبراهيم عبدالعزيز أنه شاب صبور وأنه جاد وأنه أخذ حياته بصرامة‏.‏ ولولا موهبته في التنظيم والضبط والربط وأمانته الشديدة ما أمكنه أن يصدر كتبه العديدة التي توافرت فيها المتعة والروح الجادة والاستفاضة والثقة بالنفس وحسن تقدير القارئ‏.‏

ورغم أن الكتاب قد شمل جوانب كثيرة وموضوعات شتي وغاص في أعماق ما قرأ وما سمع إلا أنه يعطيك انطباعا بأن الأستاذ إبراهيم عبدالعزيز لديه الكثير الذي كان في استطاعته أن يقوله ولكنه يؤجلة إلي حين‏.‏

فرغم طول المقدمة الشفافة فإنها تشبه ما تسميه الفلسفة الوجودية‏(‏ بما ليس بعد‏)..‏ إنه ليس هذا كل ما عنده فهو لم يقل كلمته الأخيرة‏.‏ فهو وكلمته‏(‏ ليس بعد‏)..‏ ومعه حق فالكلمة الأخيرة أو النهائية في أي موضوع أو لأي كاتب أو فنان‏(‏ ليس بعد‏)..‏ ويستحق الأديب إبراهيم عبدالعزيز كل الاحترام والتقدير والحب‏!‏

وأنا قد بادرت بالكتابة عن هذه التحفة الأدبية‏,‏ لأني أعلم أن الزملاء من النقاد لن يتسع وقتهم وفي ذلك ظلم لمؤلف شاب جاد‏..‏‏



15/2/2009

مجرد رأى
بقلم : صلاح منتصر
كيف نواجه القراصنة؟‏!‏


هل معقول أن يعيش العالم في زمن ثورة الاتصالات والتطورات التكنولوجية ما كان يعيشه أجدادنا في القرون الوسطي عندما كانت للقراصنة عصابات ومحترفون في مهاجمة السفن؟ ثم هل يمكن أن يعجز العالم في هذا الزمان عن مواجهة قراصنة العصر في مياه محددة هي التي انتشرت فيها عمليات تحويل خطف السفن إلي وسيلة ابتزاز؟

عندي رسالة من السفير نبيل عرابي يشير فيها إلي أيام الحرب العالمية الثانية‏,‏ ويقول انه في بداية هذه الحرب كانت الغواصات الألمانية تصطاد المراكب التجارية التابعة للحلفاء في البحر والمحيطات مما أثر علي تجارة دول الحلفاء‏

وقد توصلت هذه الأخيرة إلي حل استطاعت به حماية تجارتها العالمية بجعل سفنها تسير في صورة جماعية‏,‏ وتحت حماية قطع من الأسطول الامريكي أو البريطاني‏,‏ وبذلك اجتازت مناطق الخطر في سلام‏.‏

وسؤال السفير‏:‏ أليس من الممكن اتفاق الدول ذات المصالح التجارية علي اتباع نفس الاسلوب مع عصابات البحر الصوماليين؟ وأضيف إلي اقتراح السفير استئجار هذه الدول مدمرة حراسة علي طريقة الـ بودي جارد مادام العالم بكل تجمعاته الدولية عاجزا عن الاتفاق علي مواجهة هذا الخطر‏!‏

ومن رسائل القراء من الدكتور نبيل فتح الله‏:‏ يبدو والله أعلم أن الاعلاميين عندنا يعتقدون أن مقاطعة الضيف بالحق أو الباطل سوف ترفع من جماهيريتهم‏,‏ والحقيقة أن العكس هو الصحيح‏,‏ الأمر الذي لانراه في البرامج الحوارية التي يجريها أشهر المحاورين في العالم‏.‏

ولما كنت قد كتبت عن ظاهرة الفرنجة التي اكتسحت حياتنا ومن مظاهرها لافتات المحال التي هجرت العربية إلي الأجنبية‏,‏ فقد أرسل لي قارئ لم يذكر اسمه ايصالا بخمسة جنيهات تصريح دخول سيارة للانتظار في أرض المعارض‏

وقد ورد في الايصال عبارة الهيئة العامة لشئون المعارض والأسواق الدولية ـ اللجنة الدائمة‏(‏ وخذوا بالكم الكلمة التالية‏)‏ للباركنج‏!!‏ حتي كلمة الانتظار أصبح دمها ثقيلا‏,‏ وأصبحت هناك لجنة دائمة للباركنج‏!!‏

وأنهي باقتراح د‏.‏ أحمد الرديني استشاري أنظمة الجودة لوقف تسرب الدقيق المدعوم أن تقوم وزارة التضامن بتمييزه بتلوينه بمادة ملونة آمنة صحيا مثل الريبوفلافين والبيتاكاروتين والأناتو وغيرها وكلها مواد مغذية وآمنة‏,‏ وبذلك يمكن لأي مفتش تموين ضبط المخالفات بسهولة‏.‏


15/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
آثار التوبة


ما هي آثار التوبة؟‏..‏ إذا وقعت التوبة الصحيحة بمعني أن نية صاحبها كانت هي الطاعة وهجر المعصية‏,‏ وبمعني أن عمل صاحبها من بعد التوبة كان هو الإخلاص في العبادة‏.‏

إذا وقع هذا أزالت التوبة ما سبقها من آثام‏..‏ عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ التائب من الذنب كمن لا ذنب له‏,‏ وقال صلي الله عليه وسلم‏:‏ الإسلام يجب ما قبله‏,‏ أي أن الإسلام يجب ما قبله من ذنوب ومعاص‏.‏

قال أبو سعيد بن الخراز‏:‏ أوائل الطريق إلي الله التوبة‏,‏ ثم ينتقل من مقام التوبة إلي مقام الخوف‏,‏ ومن مقام الخوف إلي مقام الرجاء‏,‏ والخوف هو تألم القلب واحتراقه‏..‏ وأخوف الناس لله أعرفهم بنفسه وبربه‏..‏

لذلك قال صلي الله عليه وسلم أنا‏:‏ أخوفكم لله وكل ما دل علي فضيلة العلم دل علي فضيلة الخوف‏,‏ لأن الخوف ثمرة العلم لقوله تعالي‏:‏ إنما يخشي الله من عباده العلماء‏,‏ ولقوله عز وجل‏:‏ رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه‏.‏

والخوف عند العارفين بالله هو ألم يكف الجوارح عن المعاصي‏,‏ ويلزمها الطاعات‏..‏ قال الإمام الغزالي الطوسي في تعريفه عن الخوف والخائف‏:‏ ليس الخائف من يبكي ويمسح عينيه‏,‏ بل هو من يترك ما يخاف أن يعاقب عليه‏.‏

وقد أمر الله تعالي المؤمنين بالخوف منه وعلق إيمانهم علي هذا الخوف‏..‏

قال تعالي‏:‏ وخافون إن كنتم مؤمنين‏.‏

إذا دخل التائب مقام الخوف فسوف يكتشف أن الخوف علي مقامين‏:‏

ـ الخوف من عقاب الله‏..‏

ـ والخوف من غضب الله‏.‏

والدرجة الأولي هي درجة عموم الخلق‏,‏ أما الدرجة الثانية فدرجة الخواص وأصحاب القلوب والعلماء والعارفين‏.‏

وقد وعد الله أصحاب هذه الدرجة بقوله‏:‏ ولمن خاف مقام ربه جنتان‏.‏


15/2/2009

من قريب
بقلم : سلامة أحمد سلامة
سندريلا المغربية‏!‏


تابع الرأي العام الفرنسي والأوروبي مفتوح الأذنين والعينين قصة وزيرة العدل الفرنسية المغربية الأصل رشيدة داني‏,‏ التي عينها ساركوزي في حكومته إرضاء للأقلية من المهاجرين‏...‏

وبقيت في منصبها الوزاري عشرة أشهر تقريبا‏,‏ استغرقت معظم فترة الحمل التي ظلت تثير حولها الشائعات‏,‏ وتتصدر صورتها‏,‏ وهي حامل صفحات المجلات‏..‏ يتساءل الناس من هو أب المولود‏...‏ حتي قرر ساركوزي استبعادها من منصبها الوزاري في هدوء شديد‏,‏ إلي عضوية البرلمان الأوروبي‏,‏ بعد أن وضعت طفلها‏.‏

في المجتمع الفرنسي والأوروبي عموما لا يسأل عمن هو الزوج‏,‏ حيث يصبح العيش معا هو التعبير الشائع في الأوساط العلمانية المتحررة‏.‏

ولكن لعبة التخمين التي ظلت تطارد رشيدة داني منذ كانت وزيرة للعدل حتي وضعت طفلتها في الشهر الماضي لم تتوقف‏...‏ إلي أن صدر كتاب فرنسي عن حياتها‏,‏ يزعم أن الأب هو أحد كبار المسئولين في دولة قطر‏,‏ ويشغل منصب النائب العام‏.‏

القصة ربما تصبح قضية دينية تقوم الدنيا وتقعد بسببها في بلاد أخري‏,‏ ولكنها في المجتمع الفرنسي تتحول إلي حديث من أحاديث النميمة‏...‏ لا يتوقف الناس عندها طويلا‏,‏ إلا ليضيفوا آخرين إلي قائمة المشتبه فيمن يكون أب الطفل؟

قيل إنه ماريا اثنار رئيس وزراء إسبانيا السابق‏,‏ وقيل فرانسوا ساركوزي شقيق الرئيس الفرنسي‏...‏ ولكن بقي المشتبه الأول هو المسئول القطري‏,‏ لأن رشيدة كانت كثيرة التردد علي قطر‏,‏ كما يقول المؤلف‏,‏ ولم تفصح رشيدة أبدا عن الاسم الحقيقي الذي ظل سرا مثل الأسرار النووية الفرنسية‏.‏

ويبدو أن ساركوزي ضاق ذرعا بها‏..‏ وهي كانت من أقرب المحيطين به في حملته الانتخابية وموظفة في مكتبه بوزارة الداخلية‏,‏ ولكنها لعبت دورا مهما أثناء فترة الانفصال والخلاف مع سيسيليا الزوجة الأولي‏,‏ وحاولت اعادة الجسور المقطوعة‏,‏ ولكنها أيضا كانت تنقل أخبار ساركوزي وألاعيبه مع صحفية وعارضة أزياء إيطالية الأصل‏...‏ كارلا بروني‏!!‏

هل هو كيد النساء؟ أم أن رشيدة التي كانت لأم جزائرية عملت غسالة وأنجبت‏11‏ طفلا من زوجها الجزائري‏,‏ أعادت إلي الواقع قصة من قصص الخيال في ألف ليلة‏.‏

ولكن رشيدة التي أثارت بجمالها ودلالها غيرة النساء الأخريات لم تستطع أن ترضي أحدا حين عادت إلي العمل بعد الوضع بخمسة أيام في عملية قيصرية‏...‏ وأثارت ثائرة الجماعات النسائية المدافعة عن حقوق المرأة‏.‏

ما فعلته رشيدة في باريس‏,‏ وصفته أخت لها في بلاد الأندلس ــ ولادة بنت المستكفي ــ قبل عدة قرون‏.‏

أنا والله أصلح للمعالي‏*‏ وأمشي مشيتي وأتيه تيها

وأمكن عاشقي من صحن خدي‏*‏ وأعطي قبلتي من يشتهيها‏!!‏

YAH MAN THNX

18/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏(‏ المقامات السعدنية في الأحوال المصرية‏)‏ أفضل من‏(‏ المصراوية‏)‏ من منشورات نهضة مصر‏.‏ إن الأديب عزت السعدني قد جرب قلمه في مجالات كثيرة‏,‏ فكانت كلها طبيعية‏..‏ وآخرها ما كتبه عن سكان شارع كان يسكنه هو وأجداده‏..‏ شارع المعز لدين الله الفاطمي‏,‏ فقد سكنه المؤرخون الكبار الذين دوخهم معه في هذه المقامات‏,‏ وقال علي لسانهم كلاما بديعا‏..‏ وكانوا جميعا يسكنون في هذا الشارع الذي أحبه وترك في كل ركن فيه أثرا‏,‏ وترك كل ركن فيه صفحات من روائع نجيب محفوظ‏..‏ والمؤرخون الذين سخرهم عزت السعدني لخيالاته وشطحاته هم المقريزي والجبرتي وابن اياس وابن بطوطة وابن تغري بردي ثم ذلك المؤرخ الذي اخترعه واسماه ابن سفروته‏.‏ تماما ككل مؤلفي المقامات بديع الزمان والحريري والمويلحي‏.‏

ولكن تجربتنا مع الأديب عزت السعدني انه ممتع وانه صاحب عبارات جميلة وتراكيب بلاغية مبتكرة‏.‏ وأن الشجاعة التي نستشعرها في اسلوبه سببها انه يريدك ان تقرأ وألا تشعر لحظة واحدة انه صحفي يلعب‏,‏ وإنما هو أديب يتلاعب‏.‏ وألاعيبه مغفورة ومقبولة لأنه يمزج الواقع بالخيال‏.‏ ولا يجرؤ ان يكون صحفيا‏.‏

فشرط الصحافة ألا يقول ما عنده‏,‏ وانما ينقل ما رأي وما سمع وبس‏..‏
ولذلك كانت حريته في الافلات من الزمان والمكان وان يرفع التكلفة بينه وبين المؤرخين الكبار لسبب متواضع جدا انهم سكان شارع اقام فيه جده القادم من بلاد المغرب‏.‏

وكاتبنا الساخر محمود السعدني يقول إن أجدادهم جاءوا من اليمن‏,‏ إذن لقد كانت قبيلة السعدني تمتد من حضرموت جنوبا إلي بلاد فارس شمالا فهو اذن عزت السعدني الحضرمي الفارسي‏!‏



18/2/2009

مجرد رأى
بقلم : صلاح منتصر
إضراب الصيادلة


خسر الصيادلة الرأي العام بسبب الإضراب الذي حاولوا الضغط به علي وزارة المالية لقضايا ضرائيبية لم يأبه أو يهتم بها الرأي العام‏,‏ والأساس أن هدف الإضراب كسب أفراد الشعب إلي جانب الصيادلة‏,‏ ومحاولة إقناعهم بشكواهم وقضيتهم ليقفوا إلي جانبهم ضد المسئولين عن الضرائب‏..‏ لكن المواطن العادي البسيط وجد أن هذا الإضراب موجه ضده هو وليس إلي مصلحة الضرائب أو وزارة المالية‏..‏ ضد أي مريض من الذين مهمتهم توفير الدواء له وقد يتعلق به حياة طفل أو مريض بالقلب أو بنوبة سكر‏,‏ لكنهم أوصدوا أبوابهم وقبل ذلك قلوبهم وأعلنوا الإضراب‏..‏

المواطن العادي وأقولها بصراحة لم يتعاطف مع الصيادلة الذين أضربوا من أجل قضيتهم مع الضرائب‏,‏ فهي قضية مالية استخدموا فيها أرواح وحياة آلاف المرضي دروعا بشرية لمحاولة تخويف الدولة‏,‏ فكانت النتيجة عكسية من الناحية الجماهيرية‏..‏ والذي نجح فيه الإضراب أنه نبه هذا المواطن إلي أن كثيرا من الصيادلة تحولت إلي بوتيكات ومحال تجارية تبيع الروائح ومستحضرات التجميل والأغذية الخاصة وغير ذلك كثير مما يحقق أرباحا كبيرة‏..‏

المواطن العادي يري أن الصيدلية أصبحت سوبر ماركت من نوع خاص‏,‏ ولهذا تسابق الكثيرون إلي فتح المزيد من الصيدليات لمعرفتهم أنها عمل رابح يحقق لهم الكثير‏..‏ ولو لم تكن كذلك لما أصبح في بعض الشوارع ثلاث وأربع صيدليات‏..‏

وقد تكون للصيدليات قضية أو شكوي عادلة ولكن محاولة حلها علي حساب المريض الذي يلجأ إلي الصيدلية أمر مرفوض إنسانيا ومهنيا بل وقانونيا‏..‏ فالخلاف قانوني‏,‏ وتستطيع نقابة الصيادلة أن تلجأ إلي القضاء وتعرض قضيتها ليحكم فيها بما يحقق العدالة‏..‏

ثم إن خلافات الضرائب بصورة عامة لها طرقها القانونية المتعددة‏,‏ فلماذا الصيادلة وحدهم الذين يلجأون إلي الإضراب؟ وهل معني ذلك إعطاء كل فئة تختلف مع الضرائب حق الإضراب وتهديد مصالح المواطنين؟ لو سأل صيدلي أي مواطن عن تأثير الإضراب لما حدثه عن أي حق للصيادلة‏,‏ فقضيتهم ليست مع المواطنين وإنما مع مصالح الضريبة وحلها بصرف النظر عن أي إعتبار يجب أن يتم بعيدا عن أي مريض أو طالب دواء‏..‏



18/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
دعاء الأنبياء


صور أبوسعيد الخراز العلاقة بين إبليس والإنسان فقال ـ اعلم ان عدوك إبليس لايغفل عنك في سكوت ولاكلام‏,‏ ولاصلاة ولاصيام ولابذل ولامنع ولاسفر ولاحضر‏,‏ ولافي كسل ولا في نشاط‏,‏ ولافي ضحك ولافي بكاء‏,‏ ولافي اخفاء ولا في إعلان‏,‏ ولافي حزن ولافرح‏,‏ ولاصحة ولامرض‏,‏ ولامسألة ولاجواب‏,‏ ولاعلم ولاجهل‏,‏ ولا بعد ولاقرب‏,‏ ولاحركة ولاسكون‏,‏ ولاتوبة‏,‏ ولاإصرار‏,‏ ولايغفل عنك إبليس في هذا كله‏.‏

وهو لن يدخر جهدا في توهين عزمك وفتور نيتك وتأخير توبتك‏.‏
لانماذج من ادعية الانبياء في التوبة

دعاء آدم وحواء‏..‏ ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين‏..‏ هذا الدعاء علمه الله تعالي لادم وحواء حين هبطا إلي الأرض بعد الخطيئة الأولي‏,‏ وبلغ من رحمة الله أن أوحي إليهما بالدعاء وغفر لهما رغم ان الدعاء من عنده‏.‏
‏
*‏ دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام‏..‏ ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم‏,‏ ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك‏,‏ وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم‏.‏

دعاء نوح ـ عليه السلام ـ استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا‏.‏

دعاء سليمان رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين‏.‏

دعاء يونس ـ عليه السلام ـ‏..‏ لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين‏.‏

دعاء محمد صلي الله عليه وسلم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين‏.‏

ورد في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم‏.‏

رب ذنب ادخل صاحبه الجنة قالوا وكيف ذلك يارسول الله‏,‏ قال لايزال تائبا منه‏..‏ فارا منه‏..‏ خائفا من ربه حتي يموت فيدخله الجنة‏.‏

19/2/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏6‏ ـ بعد وفاة السيدة فاطمة عبد الله محمود صدر لها كتاب تحفة أدبية عنوانه‏(‏ حكايات شعبية فرعونية‏)‏ من تأليف عالم المصريات الجليل جاستون ماسبيرو‏,‏ ومن مراجعة د‏.‏محمود ماهر طه‏,‏ والمؤلف يقدم لكتابه بدراسة رائعة عن القصص المتشابهة في الحضارات القديمة والحضارات المصرية السباقة الي كل جديد وبديع في كل المجالات‏.‏

أما القصة التي صدمتني فهي قصة الفلاح الفصيح‏,‏ فكان الفلاح فصيحا بليغا وأقبل عليه الرؤساء يطلبون منه ان يحكي قصته ليشهدوا بلاغته وفصاحته‏,‏ أما الاستاذ ماسبيرو فقدم لنا القصة كما جاءت في المخطوطات‏,‏ وهي‏,‏ ان الفلاح كان عنده حمار سرقه أحد اللصوص‏,‏ وتقول القصة إن الفلاح راح يشكو لطوب الأرض واستمعوا اليه وأشفقوا عليه‏,‏ ثم أعادوا له الحمار‏,‏ ولكن أهم من ذلك أنهم لم يعاقبوا سارق الحمار لأن له ظهرا عند الحاكم‏,‏ وأفسدوا بذلك قصة الفلاح الفصيح‏,‏ فلم يعد للفلاح مشكلة ولكن ترسبت المحسوبية علي عرش التاريخ‏!‏

وكنا قد جعلنا الفلاح شاعرا وخطيبا ومؤثرا علي كل من يسمعه‏,‏ ولم يكن الفلاح يكتفي بذلك بل كان يغني حزنه ويطرب ويئن والناس أيضا‏,‏ ولايهم ماذا حدث بعد ذلك‏,‏ فقد اعتاد الشعراء علي البكاء وبس‏.‏

وهذا الكتاب من‏(‏ منشورات الهيئة العامة للكتاب‏)‏ ظهر بعد وفاة المؤلفة المتفانية في نقل الثقافة الفرنسية الفرعونية‏,‏ وبعض أجزاء هذه الموسوعة شاق تنوء به الجبال‏,‏ ولكن حب فاطمة عبد الله للفرعونيات وتفانيها في عملها قد هون عليها كل شيء‏,‏ لقد كانت تستحق من بلادها كل جوائزها ـ يرحمها الله‏!‏



19/2/2009

مجرد رأى
بقلم : صلاح منتصر
أدوية مساعدة


أنا من الذين يميلون إلي اعتماد المدخن علي إرادته في الخروج من سجن التدخين الذي دخله باختياره‏.‏ ومع أن ملايين أقلعوا عن التدخين بقوة إرادتهم‏,‏ فهناك آخرون لم ينجحوا ويبحثون عن وسائل مساعدة‏..‏ وهناك بالفعل أكثر من وسيلة مساعدة توصلت إليها شركات الأدوية من خلال مراكز أبحاثها وهو ما أحاول تلخيصه في هذه المساحة‏,‏ وعلي أساس الحديث عن الوسائل التي أقرتها هيئة الأغذية الأمريكية‏,‏ وأصبح معترفا بها‏.‏

وأقدم الوسائل العلاج القائم علي تعويض المدخن عن النيكوتين الذي يحصل عليه من التبغ‏(‏ سيجارة أو شيشة‏)‏ علي أساس أن احتراق التبغ هو الذي يسبب أمراض الرئتين والضغط وغيرهما‏.‏ فالعلاج هنا يوفر للمدخن النيكوتين الذي أدمنه بدون مواد أخري‏.‏ وأشهر وسائل ذلك لبان اسمه نيكوريت‏nicorette))‏ الحاوي للنيكوتين‏,‏ ولاصق يوضع علي الجسم يحوي النيكوتين واسمه هابيترول‏habitrol))‏ أو نيكوديرم‏nicoderm))‏ وبخاخ يرش في الأنف نيكوترول‏nicotrol))‏ وجميع هذه الوسائل تقتضي من المدخن عدم التدخين حتي لا يحمل الجسم كميات مضاعفة من النيكوتين لها آثارها البالغة السوء‏,‏ بالاضافة إلي أن ادمان المدخن ينتقل من التبغ إلي اللصقات واللبان‏.‏

وهناك عقاران انتشرا في السنتين الأخيرتين بعد الاعتراف بهما‏,‏ ومن خواصهما عدم احتواء النيكوتين‏.‏ وقد نجحا في مساعدة كثير من المدخنين‏..‏ والعقار الأقدم هو أقراص زيبان‏Zyban))‏ انتاج شركة جلاكسو ومادته الفعالة هي‏buprobion))‏ وهو دواء للاكتئاب إلا أن من آثاره جفاف الفم وصعوبة النوم‏.‏ ويتم تناول الأقراص مرتين يوميا من سبعة إلي‏12‏ أسبوعا كي يحقق مفعوله‏.‏ والعقار الثاني وهو الأحدث وهو أقراص شانتيكس‏chantix))‏ انتاج فايزر المادة الفعالة فيه‏varenicine))‏ وتقول دراسات الشركة المنتجة أنه يقلل بشكل كبير الرغبة في التدخين‏,‏ ويحتاج المدخن إلي فترة استخدام لا تقل عن‏12‏ أسبوعا‏.‏

وهذه الوسائل ليست رخيصة‏,‏ إلا أن نجاحها مع المدخن برغم غلائها أوفر كثيرا من استسلام المدخن للتدخين وتحمل آثاره المعروفة‏.(‏ ملاحظة‏:‏ أرجو من يجرب وسيلة أن يكتب لي عنها‏).‏



19/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
في الخطأ والصواب


كل ابن آدم خطاء‏..‏ هذا ما يقود إليه تأمل الحياة الإنسانية علي امتداد الدهور والعصور‏..‏ هذه هي الطبيعة الإنسانية‏..‏ لم يعصم الله تعالي من الخطأ إلا من رحم من أنبياء أو شهداء أو حكماء‏..‏ أما الأغلبية فيحكمها قانون الطين الذي صنع منه الإنسان‏,‏ ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون‏.‏

وبهذا الحديث تصبح التوبة سنة قولية دعا إليها الرسول‏,‏ كما أنها سنة فعلية قام بها الرسول‏.‏

يحدثنا القرآن أن أول ما ارتفع عنه الستار من قصص حين بدأت الحياة الإنسانية كان قصة إبليس وآدم‏,‏ وهي قصة من حلقتين‏..‏ في الجزء الأول منها أمر الله إبليس أن يسجد لآدم‏,‏ وعصي إبليس واستكبر ولم يسجد‏..‏ كان الشيطان حرا يستخدم إرادته‏,‏ وكان مصرا علي معصيته‏,‏ وحين سأله الله تعالي‏:‏ ما الذي منعه أن يسجد قال إنه خير من آدم فقد صنع من النار‏,‏ بينما خلق آدم من الطين‏.‏

قال تعالي في سورة ص‏:‏ وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشر‏,‏ من طين‏.‏ فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون‏,‏ إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين‏.‏ قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين‏.‏ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين‏.‏ قال فاخرج منها فإنك رجيم‏.‏ وإن عليك لعنتي إلي يوم الدين‏.‏

هذه أول قصة شاهدتها الحياة قبل بداية الحياة‏.‏
عصيان إبليس وطرده من رحمة الله‏.‏

نحن هنا أمام معصية مصرة لم يغفر الله لها‏..‏ معصية رتبت آثارها فوقع علي صاحبها لعنة الله‏.‏

هذا هو الجزء الأول من قصة إبليس وآدم‏,‏ ويجيء الجزء الثاني حين أدخل الله تعالي آدم وزوجه الجنة وضمن لهما الحد الأعلي من حاجات البشر ونهاهما عن شجرة معينة‏,‏ ووسوس إليهما الشيطان وأقنعهما بالأكل من الشجرة‏,‏ وعصي آدم ربه فغوي‏.‏
للحديث بقية‏.‏


19/2/2009


من قريب
بقلم : سلامة أحمد سلامة
مرحلة نيتانياهو‏..‏


أحدث صعود اليمين الاسرائيلي في الانتخابات الأخيرة‏,‏ تغيرات ايجابية في المشهد العربي لم يكن أحد يتوقعها‏.‏ وقد بدا أن سطوة أحزاب اليمين الاسرائيلية بكل أطيافها‏,‏ قد أزالت الغشاوة عن الأطراف العربية التي سقطت في فخ أولمرت ـ ليفني ـ باراك‏,‏ بتحريض من ادارة بوش واليمين الأمريكي‏.‏ وحملها علي مراجعة حساباتها‏,‏ بعد أن اشتبكت مع بعضها البعض في عداوات واتهامات متبادلة‏,‏ أوشكت أن تمزق النسيج العربي عن آخره‏.‏

ومن الانصاف أن يقال إن التحسن الذي طرأ علي الأجواء العربية بدرجة ما‏,‏ لا يرجع فقط إلي سقوط الأقنعة عن النوايا الاسرائيلية‏..‏ مما أدي إلي اعادة نيتانياهو الي الصدارة‏,‏ وأصبح من المرجح أن يشكل هو الحكومة الجديدة بالائتلاف مع كاديما‏,‏ أو مع أحزاب اليمين الأخري‏,‏ ولكنه يرجع أيضا الي التحرك المصري السريع الذي بدا أشبه بعملية إنقاذ للحيلولة دون إقدام القوي الفلسطينية علي انتحارسياسي في حالة ما اذا ظل الشقاق والخلاف مستمرا بين فتح وحماس‏.‏

وبعبارة أخري فقد كانت مبادرة التهدئة التي قدمتها‏.‏ مصر هي حبل النجاة الذي التقطته الفصائل الفلسطينية‏,‏ علي الرغم مما بدا من اختلاف التقييم بين فتح وحماس لمدي فعالية المبادرة المصرية‏.‏ فلقد أدرك الطرفان أن صعود نيتانياهو معناه نهاية مرحلة من مراحل السعي الي التسوية التي استنزفت الي حد كبير من رصيد ابو مازن وفتح‏,‏ بسبب الإصرار علي استمرار المفاوضات مع أولمرت وليفني دون نتيجة تذكر‏,‏ وانتهي الأمر إلي صراع شرس علي السلطة‏.‏

قد لا تظهر النتائج الفعلية للحوار الوطني بين فتح وحماس قبل أن تبدأ الاجتماعات بينهما في‏22‏ فبراير‏,‏ وإن كانت الاتصالات قد بدأت من خلال الوساطة المصرية في محادثات التهدئة‏..‏ ولكن تنظيم الحوار واستكمال أدواته تظل أكثر أهمية من نجاح جهود التهدئة مع اسرائيل‏.‏ وربما لهذا السبب حاولت اسرائيل من خلال النكوص عن الاتفاق أن تربط شروط التهدئة مع الصفقة الخاصة بشاليط‏,‏ بهدف ابتزاز حماس والفلسطينيين بصفة عامة‏..‏ وأولمرت لا يسبب بذلك حرجا لمصر بقدر ما يحاول استغلال اتفاق التهدئة في لعبة المناورات لتشكيل الحكومة الجديدة‏,‏ وترجيح كفة ليفني علي نيتانياهو‏.‏

ليست مشكلة المصالحة الوطنية الفلسطينية هي مصدر الضعف العربي الوحيد في التعامل مع اسرائيل‏,‏ ولكن الصدع العربي الذي يعرض العلاقات بين مصر وسوريا لكثير من الفتور والوهن‏,‏ يضيف كثيرا من التعقيدات التي انعكست علي جهود التهدئة كما تنعكس علي المصالحة الفلسطينية‏.‏ وقد سعت تركيا الي القيام بدور لرأب هذا الصدع‏.‏ كما تسعي السعودية حاليا لإيجاد موقف عربي موحد يسهل علي الادارة الأمريكية الجديدة انتهاج سياسة متوازنة‏,‏ في ظل صعود اليمين الاسرائيلي‏.‏ اذ إن أسوأ السيناريوهات أن يواجه الجميع بحكومة يرأسها نيتانياهو في ظل انقسام فلسطيني وانقسام عربي‏,‏ وإحجام أمريكي عن اتخاذ موقف واضح كان يمكن أن يغير نتائج الانتخابات الاسرائيلية‏!‏

مجهود عظيم

25/2/2009



صندوق الدنيا
بقلم : أحمد بهجت
القنبــلة


لا تتوقف الحركة في حي الحسين يستوي في ذلك النهار أو الليل
‏
..‏ إذا جاء النهار فتحت محلات السواح أبوابها لضيوف مصر‏,‏ فإذا جاء الليل تكرر مشهد النهار وفتحت معظم الدكاكين ابوابها باستثناء دكان أو اثنين‏.‏

يوم الأحد الماضي كان الوقت ليلا والحركة خفيفة نسبيا حين سمع صوت انفجار اتضح انه قنبلة بدائية الصنع‏.‏

وجري ذهن الناس للارهاب وامتلأ ميدان الحسين فجأة برجال الشرطة‏,‏ واسفر التفجير الدامي عن قتل سائحة فرنسية واصاب‏19‏ من جنسيات مختلفة‏,‏ وتساءل الناس‏,‏ هل يضرب الارهاب قلب القاهرة قبل الغاء قانون الطوارئ‏.‏

كما اتضح نفاد صبر الاعلام وحاولوا ربط الحادث بالدين‏,‏ وكان الوقت مبكرا علي التكهنات والتخمينات ولم يكن أي تحقيق قد بدأ بعد‏.‏

ماذا كان موقف الجماهير التي وقع الانفجار بينها‏.‏

ماذا كان موقف الدين مما حدث؟
كان موقف الجماهير يتلخص في عبارة واحدة هي الغضب الشديد‏,‏ وقد ربطت الجماهير بين هذه القنبلة وبين لقمة عيشهم‏,‏ ولقد كرر أكثر من واحد عبارة تقول هما عايزين مننا ايه مش كفاية الخراب اللي عملوه‏.‏

أما موقف الدين مما حدث فواضح كل الوضوح‏..‏ إن السائح ضيف إذا دخل ديار المسلمين‏,‏ وهو ضيف له كل اكرام الضيف‏,‏ وايذاؤه حرام‏..‏ وقتله جريمة كبري ينطبق عليها قول الحق من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
عزاؤنا لأهل السائحة الفرنسية

25/2/2009


مجرد رأى
بقلم :صلاح منتصر
مشاعر واحدة‏..‏


قد تكون العبوة الناسفة التي انفجرت في حي الحسين مساء الأحد الماضي كما وصفها البعض من أعمال الهواة وليست من عمل المحترفين‏,‏ أي أنها لعبة‏,‏ ولكن حتي لو كانت كذلك فهي لعبة بالغة الخطورة يجب عدم التقليل من أهميتها‏,‏ وأهمية التأثير ولو البسيط الذي تريد أن تحدثه في النشاط السياحي‏.‏ولابد أن عدم انفجار العبوة الثانية وهي بالتأكيد عبوة مشابهة للتي انفجرت قد ساعد علي معرفة الفاعل أو علي الأقل طبيعته‏..‏ مع ذلك فإنه إذا كان لكل عمل أكثرمن وجه‏,‏ فقد وضح بعد لحظات من الحدث أن أحد وجوههها تلاحم المشاعر المصرية في كل مدينة ونجع‏,‏ وإحساس الخوف الجماعي علي وطن مهما اختلفنا وقيلت فيه آراء أو اضرابات أوعناوين‏,‏ إلا أن سلامة هذا الوطن فوق كل شئ‏,‏ لأن هذه السلامة هي التي تسمح لنا بالإختلاف وبدونها لا اختلاف ولا اتفاق‏!‏

هذا المعني كان واضحا في الأحاديث التي جرت علي الألسن بما في ذلك علي لسان الذين كانوا يقفون في جناح المعارضة‏..‏ كما كان واضحا في التعليقات المختلفة التي تلقتها الإذاعة البريطانية بي بي سي حول خبر انفجار الحسين باستثناء رأيين‏,‏ الأول لم يعره أحد اهتماما وقد شكك صاحبه في أن يكون العمل بفعل الحكومة لإطالة العمل بقانون الطواريء دون أن يعرف أن قانون الطواريء ممتد قانونا لأكثر من عام والرأي الثاني وقعه صاحبه بإسم عراقي أصيل قال فيه‏:‏ أعتقد أن هذه مقاومة شريفة تريد تحرير مصر‏.‏ وقد رد عليه عدد كبير من المشاركين منهم أحمد الذي قال له‏

:‏ تحرير إيه ياعراقي أصيل أفندي؟ تحرير بالدماء أم بالقتل؟ هل تعرف حرمة قتل إنسان بريء بدون ذنب حتي تعرف التحرير والشرف؟ وقال مشارك أخر‏:‏ الأخ العراقي دي لا مقاومة ولا تحرير دي كفر وقلة أدب‏,‏ دي مصر مش أي حاجة تانية‏,‏ أما نيفين فكتبت تقول‏:‏ الأخ العراقي الذي ذكر أن دي مقاومة شريفة لتحرير مصر‏,‏ حتحررها من إيه؟ اللي عاش في مصر هو بس اللي يقدر يتكلم عنها‏..‏ احنا ولله الحمد من أكثر البلاد أمنا وأمانا مقارنة بالكثير من الدول العربية‏..‏ وغير ذلك كانت معظم الآراء تصب في معني عبر عنه مشارك بقول‏:‏ حفظ الله مصر وشعب مصر من كل مكروه‏,‏ وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من يريد أن يضر مصر‏.‏

25/2/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



لم أر الصديق محمد إسلام من وقت طويل‏,‏ وأخيرا رأيته في برنامج عن‏(‏ الإسلام‏)‏ وباللغة الانجليزية‏,‏ وكان يحاور شيخا يتكلم الانجليزية بطلاقة‏,‏ والبرنامج موجه لغير العرب‏,‏ وهذا بالضبط ما نريد‏..‏ وهو أن نكلم الخواجات بالطريقة التي يفهمونها أو بطريقتهم في التفكير‏.‏ ولو دعينا أحد الخواجات الذي يريد ان يفهم الاسلام ليسمع خطبة الجمعة‏,‏ ويري بعض الخطباء يتشنج ويشخط وينطر ويفتح ابواب جهنم علي مصراعيها ليحشر فيها كل المصلين‏,‏ لخرج من المسجد واتجه الي أقرب كنيسة‏!‏

وبرنامج محمد إسلام أعجبني لأنه مناقشة هادئة بالعقل‏.‏

والشيخ الذي يحاوره اسمه د‏.‏محمد سيد أو محمد سعيد لايصرخ ولا يضع اصابعه في عيني محمد اسلام ليقنعه بوجهة نظره‏,‏ ولن يفعل ذلك مع أي راغب في معرفة الاسلام أملا في الايمان به‏..‏

وأروع مثلين في الدعوة الي الإسلام والإيمان به ما كتبه الرئيس عزت بوجوفتش والسفير الألماني مراد هوفمان‏,‏ فكلاهما قد أصدر كتابا من أروع الكتب في الفلسفة الاسلامية‏,‏ فكلاهما أوروبي‏,‏ وكلاهما يعرف الاسلوب الذي يخاطب به من ليس عربيا ولا مسلما‏,‏ والكتابان قد ترجما الي لغة عربية مشرقة في تسلسل منطقي يسعد كل مسلم‏.‏

ولا أعرف منذ متي يذاع برنامج محمد إسلام علي الفضائية المصرية‏,‏ وقد أعجبني ولابد انه تعرض الي قضايا فقهية وشرعية والي تفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية باللغة السهلة الشفافة التي تدخل الي عقول غير المسلمين وبعد ذلك الي قلوبهم‏!‏

26/2/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



في مذكرات القاضية الإيرانية شيرين عبادي‏(62‏ سنة‏)‏ الفائزة بجائزة نوبل للسلام‏2003‏ تقول عن الثورة الإيرانية‏:‏ إنها شديدة المرارة‏..‏ ثم تقول‏:‏ بل هي سم زعاف‏..‏ مع أنهم لم يطلبوا منها اكثر من ان تغطي شعرهاواذنيها‏.‏ وبس‏.‏ ورأت القاضية السابقة والمحامية الآن شيرين عبادي أنهم يرون ان المرأة كافرة مادامت لا تغطي شعرها‏..‏ ومؤمنة اذا تغطت واحتشمت حتي لو كان ادراكها للمعاني السامية في الإسلام ولا حاجة‏.‏ فلا يهم مافي عقل المرأة ولا مافي قلبها‏..‏ وانما فستانها وطوله ولونه‏.‏ وكلما كان له شكل الخيمة ويخاصم جسدها كان أفضل‏..‏ وتقول شيرين عبادي انها في مناقشاتها مع عدد من رجال الدين‏,‏ وبعضهم قد درس في أوروبا‏,‏ اندهشت‏.‏ كيف ان هذه العقول المستنيرة قد أطفأت انوارها بيديها‏..‏ تقول‏:‏ أفهم ان تمتد يد اخري إلي النور امامي وفي داخلي وتبصق عليه حتي ينطفيء‏..‏ ولكن ان أنظر إلي وجهي في المرأة وأبصق عليه وعلي أي وجه آخر فهذا هو اللامعقول‏!‏ هل من المعقول ان يكون هذا وعيا أو فهما أو هذه هي الصورة المثالية لما يجب ان يكون عليه المسلم وأمه وزوجته وأبنته؟‏!‏

وأنا لا أنظر إلي المسلم السني والمسلم الشيعي‏,‏ وإنما إلي المسلم الذي يتشرف بالانتساب إلي الإسلام‏.‏

تقول‏:‏
كان طعم الثورة علي لساني مرا‏..‏
أما اليوم فلم يعد لها طعم‏.‏ لقد فقدت الإحساس بذلك‏!‏

26/2/2009

مجرد رأى
بقلم :صلاح منتصر
الصيادلة والضرائب


لم أتناول فيما كتبت عن إضراب الصيادلة‏(‏ أهرام‏2/18)‏ خلافهم مع مصلحة الضرائب‏,‏ فقد وضعت في الاعتبار الأهم قبل المهم‏...‏ فقد تكون خلافات الضرائب مهمة لآلاف الصيادلة‏,‏ لكن الأهم حياة ولو مريض واحد فاجأته مثل أي طفل درجة حرارة مرتفعة أو نزلة معوية أو كومة سكر أو غير ذلك من المفاجآت‏,‏ ولم يستطع أن يجد ما ينجده بسبب إضراب الصيادلة‏,‏ ومع تقديري لكل الذين عتبوا علي قسوتي علي الإخوة الصيادلة إلا أنني اقول لهم إنه إذا كانت لهم همومهم إلا أنها هموم مادية لا تؤدي إلي أن يفقد واحد منهم حياته بينما هموم الذين أغلقوا أبوابهم في وجوههم تتعلق بالحياة‏,‏ وهذا هو المعني الذي شرحه بوضوح الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة في كلمته التي قالها في احتفالهم بيوم الصيدلي عندما قال‏:‏ إنه مهما اشتدت الصعاب أو احتدت الأزمات يجب الا ننسي أننا مسئولون أمام شعب وضع صحته وسلامته أمانة في أيدينا‏,‏ وستحاسبنا ضمائرنا قبل أن يحاسبنا الشعب علي هذه المسئولية الكبيرة والأمانة الغالية‏.‏

هذا معناه أن الصيدلي مثله مثل الطبيب لا يقبل منه أن يضرب عن العمل‏,‏ ويغلق أبوابه أمام الذين تتعلق بهم حياتهم‏,‏ ولابد لمثل هؤلاء أن يبحثوا عن وسيلة أخري عند اللزوم غير الإضراب‏.‏

وفي الوقت الذي نستنكر فيه إضراب الصيادلة فإننا ندين موقف مصلحة الضرائب في رجوعها عن الاتفاق الذي حاسبت علي أساسه الصيادلة منذ صدور قانون الضرائب الجديد عام‏2005‏ والذي أعلن وزير المالية أنه قصد به إزالة التشوهات التي كانت موجودة وتحقيق الاستقرار مع الممولين باعتبارهم ناسا شرفاء كلامهم مصدق إلي أن يثبت العكس‏..‏ فعندما تأتي مصلحة الضرائب بتوجيه وزير المالية طبعا وتتجاهل ما فات وتطالب بإعادة محاسبة الصيادلة بأثر رجعي عن السنوات التي سددوا عنها الضرائب فهذا ليس شغل مصلحة أو وزارة تحترم القانون‏...‏ وأي محكمة يرفع إليها الأمر لن تتأخر في إدانة قرار الضرائب‏...‏ ولعلها فرصة بعد أن تخلي وزير المالية عن رئيس الضرائب وتركه وحده مهزوما أن يتعلم أي رئيس عمل الدرس‏,‏ ويصر علي التزام الصح بصرف النظر عن كلام الوزير لأنه عند الاختيار سيجد نفسه الضحية‏...!‏

26/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمد بهجت
السمكة


يقول المثل الصيني أفضل من أن تعطي الجائع سمكة أن تعلمه كيف يصطاد هو السمكة‏..‏ هذا المثل الصيني الحكيم يطبق عندنا في مصر ولكن علي الطريقة المصرية‏.‏ إن الحكومة لا تعلم أحدا كيف يصطاد السمكة‏,‏ ولكنها تحاول اعطاءه السمكة في فمه بعد أن تقليها له في زيت التموين وتستخرج منها شوكها‏,‏ ولما كان قلي السمكة يستغرق فترة طويلة‏,‏ إذ إن يوم الحكومة بسنة‏,‏ ولما كان استخراج الشوك من السمكة مسألة تحتاج إلي لجان وخبراء ومفتشين حتي نتأكد أن السمكة قد صارت بلا شوك‏,‏ ولما كان هذا وذاك قدرا مقدورا علينا فإن الصورة صارت كالتالي‏:‏

لقد وقف الشعب أمام أمه الحكومة وفتح فمه علي آخره ودلدل لسانه في انتظار السمكة والسمكة مازالت علي النار‏..‏ ولجان البحث عن الشوك منعقدة تنتظر انتهاء قلي السمكة حتي تبدأ في استخراج الشوك ثم تسلمها بعد ذلك للجنة التفتيش حتي يتأكد لدي الجميع أن السمكة قد صارت صالحة لابتلاعها وزلطها‏.‏

وخلال انتقال السمكة من لجنة الي لجنة‏,‏ ومن مفتش بيروقراطي الي مفتش بيروقراطي آخر يصغر حجمها ويتضاءل وتختفي منها اجزاء حتي تصل مثلما وصلت سمكة آرنستا هيمنجواي في رواية العجوز والبحر‏.‏

لقد وصلت السمكة بعد أن تعرضت لغزو اسماك القرش‏..‏ لقد وصلت شوكة عظمية واحدة‏.‏

نحن أمام مشهد فكاهي من لون الفكاهة المأساوية‏,‏ وهي فكاهة تسود حياتنا‏,‏ فلا تعرف بعد أن ينتهي المشهد هل تضحك أم تبكي‏,‏ ولا تعرف هل تهنئ نفسك أم تعزيها‏.‏

لماذا ننظر الي الحكومة مثلما ينظر الطفل الي أمه؟

27/2/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏*‏ أقوي من زئير الأسد‏..‏ همسة فتاة جميلة‏!‏
‏*‏ الطبيعي أن تموت قلوبنا معنا‏..‏ والذي ليس طبيعيا أن تموت قلوبنا ونحن أحياء‏!‏
‏
*‏ المرأة لا تكذب عندما تقول لك إنها جميلة الجميلات‏..‏ لأن هذا يقينها‏!‏
‏*‏ المرأة التي تقول إنها لم تجد الرجل المناسب لها‏..‏ قد تكون علي حق‏..‏ ولكن من المؤكد أنها سوف تنتظره طويلا‏!‏
‏
*‏ مأساة هذه الحياة أننا لم نرثها عن آبائنا‏..‏ وانما اقترضناها من أبنائنا‏!‏
‏*‏ هناك أنواع‏:‏ الذين يشجعون علي الحب‏..‏ والذين يتفرجون علي ذلك‏..‏ والذين يحبون فعلا‏..‏ والذين يحبون للزواج‏..‏ والذين يحبون للفلوس‏..‏ والذين يحبون للحب‏..‏ ثم الذين لا يحبون ولا يتزوجون وهم أعقل الجميع‏!‏
‏
*‏ هناك استثناء في كل قاعدة‏..‏ المصيبة أن كل الناس يعتقدون أنهم الاستثناء‏!‏
‏*‏ لا تصدق أن حماتك قد ماتت‏..‏ تأمل ابنتها‏!‏
‏
*‏ ليست المأساة ألا تبلغ هدفك‏..‏ المأساة ألا يكون لك هدف‏!‏
‏*‏ لماذا ينجح كثير من الأزواج؟‏..‏ لأن الزوج قد تنكر في ملابس الصبر علي الزوجة والتسامح مع الحماة‏..‏ والموت في سبيل أولاد لا امتنان لهم‏!‏
‏
*‏ لا يوجد إنسان صنع نفسه‏..‏ وانما هو حصيلة عشرات من الناس عاشوا قبله‏!‏
‏*‏ الأحمق هو الذي يشتري ما لا يحتاج بأموال يقترضها‏,‏ ليستعرض أمام أناس لا يهمهم ذلك‏!‏

27/2/2009

صندوق الدنيا
بقلم : أحمد بهجت
الديناصور المريض


النظام الإداري في مصر يشبه ديناصورا مريضا بالبيروقراطية‏,‏ والديناصورات حيوانات قديمة عاشت قبل أن يبدأ التاريخ الإنساني علي الأرض‏,‏ وكانت مشكلتها أن أجسامها كانت أكبر من عقولها‏,‏ وهذا هو وجه الشبه بينها وبين الادارة المصرية‏.‏

ولقد هلكت هذه الحيوانات لأسباب غامضة لا ندريها علي وجه التحديد‏,‏ وشئ قريب من هذا ينتظر أسلوب الادارة المصرية‏,‏ وليست المشاكل التي نعاني منها شعبا وحكومة سوي تضخم الجهاز الاداري ودخوله مرحلة الديناصورات‏..‏ أضف إلي هذا أمراض البيروقراطية التي أقعدته عن العمل‏.‏

ولو ظل أسلوب الادارة يمضي كما يمضي اليوم فلن تختفي المشاكل‏,‏ وسيظل السباق بينها مستمرا‏,‏ ولن يغير من الأمر شيئا أن يكون رئيس الحكومة هو أحمد نظيف أو علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه‏..‏ لن يغير هذا من الأمر شيئا لأن من يتولي أعلي منصب في هذا الجهاز الاداري لن يخترع من عنده جهازا جديدا‏,‏ وإنما هو مضطر طبقا للقوانين واللوائح أن يخضع للجهاز القائم‏.‏

إن حاجتنا إلي ثورة تعيد تصميم الجهاز الاداري من جديد وتخلصه من تنابلة السلطان‏,‏ وأغوات البيروقراطية والعمالة الزائدة‏.‏

هذه الحاجة قد صارت مسألة جديرة بالنظر لأنها صارت مسألة حياة أو موت‏.‏

يقول الشاعر كامل الشناوي في قصيدة له علي لسان رجل عاشق ــ بعضي يمزق بعضي‏..‏ هذه الكلمة تنطبق علي أسلوب الادارة المصرية في العمل‏.‏

إن الأصل في الادارة أن تتكون من أجهزة مختلفة‏,‏ تتعاون معا لبلوغ هدف محدد‏..‏ هذا هو المفروض لكن مايحدث هو عكس المفروض‏,‏ إن الأجهزة الادارية لاتتعاون برغم أن نيتها طيبة‏,‏ وهي تمزق بعضها البعض دون أن تدري‏,‏ ومن ثم فإنها لاتبلغ أي هدف محدد‏,‏ أو غير محدد‏,‏ انما تخور في مكانها لاتبرحه‏.‏

ro3a wllh yaman

28/2/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمد بهجت
خصائص الديناصورات


يتسم أسلوب الإدارة المصرية بثلاث خصائص ديناصورية كلاسيكية‏.‏

أولا‏:‏ إهدار عامل الوقت‏.‏

ثانيا‏:‏ إهدار فكرة الهدف‏.‏

ثالثا‏:‏ إهدار عامل النمو الطبيعي‏.‏

إن الوقت عند الديناصور عادة ليس داخلا في اعتباره‏,‏ وهكذا يسيل الوقت بين يديه كما تسيل المياه من بين الأصابع‏,‏ يتحرك الوقت لا يجري ولكنه عند الديناصور لا قيمة له ولا سرعة‏,‏ وهذا هو وجه الشبه بين اسلوب الادارة المصرية وأسلوب الديناصورات‏.‏

ان المثل العامي يقول يوم الحكومة بسنة‏.‏ وهذا وحده‏.‏ كاف في الدلالة علي بطء يقترب من الشلل‏,‏ اما الهدف عند الديناصور فهو ان يستمر في الجلوس علي مائدة الطعام‏.‏

ان ذهن الديناصور مغموس في اللحظة الحاضرة‏,‏ إنه لا يري الأمس ولا يقلق للغد‏.‏ أن همه الوحيد هو اللحظة الحاضرة‏..‏ هو الآن‏.‏

ان المثل العامي يعبر عن هذه الفكرة بقوله

احييني النهاردة وموتني بكره

إن المثل العامي يعكس لنا عقلية لا تفكر في الغد‏,‏ بل إنها مقابل الحياة اليوم علي استعداد لأن تقفز غدا في بئر الموت ثم نجيء الي الخصيصة الثانية‏,‏ وهي غياب الهدف أو تغييره‏.‏

وتغيير الظروف حوله وهكذا يتحول الدواء من بلسم الي سـم ثم نجئ الي الخصيصة الثالثة‏.‏

ولننظر الآن في العلاقة بين حجم الديناصورات وحجم الادارة المصرية‏.‏

لقد زاد عدد الموظفين في مصر في الثلاثين سنة الاخيرة زيادة مهولة‏.‏ وترهل حجم الجهاز الاداري الي درجة أقعدته عن الحركة الطبيعية‏.‏
للحديث بقية

28/2/2009



مواقف
بقلم: أنيس منصور



لم ييأس العلماء في بحثهم عن مكان‏:‏ الجنة وسفينة نوح وقارة أطلانطس‏.‏ أما الجنة فمن رأي بعض المؤرخين المسلمين ان مكانها في اليمن أو في الملايو أو في اندونيسيا‏.‏ وبس‏!‏

أما سفينة نوح فيقال انها رست فوق جبل بين تركيا وأرمينيا‏.‏ القرآن الكريم يقول إن السفينة استقرت علي جبل‏(‏ الجودي‏)..‏ وهذا الجبل موجود في تركيا‏.‏

ولكن امتداد هذا الجبل في أرمنيا اسمه‏(‏ ارارات‏)..‏ وقد ذهبت بعثات برية وجوية لتصوير المكان وعادوا بصور لبقايا خشبية‏..‏ ولكن لايوجد أي دليل علمي قاطع ولم يتوقف البحث‏..‏

أما قارة‏(‏ اطلانطس‏)‏ فقد ذكرها الفيلسوف العظيم افلاطون من‏26‏ قرنا‏.‏ وقال انها كانت مدينة العدل والحرية‏.‏ وانها أمل كل صاحب رسالة في التربية والاخلاق والسياسة والدين‏..‏ ولكن هذه القارة أوالدولة الفاضلة فسدت وفسقت وظلمت فأغرقها الله‏.‏ أين؟ هذا هو السؤال‏,‏ واختلف العلماء ولايزالون‏.‏ قالوا‏:‏ انها في مكان ما بالبحر المتوسط جنوب بلاد اليونان وقالوا غربها‏,‏ وقالوا في شرقها‏..‏ وقالوا بين اليونان وتركيا‏.‏ واخيرا أظهرت شبكة‏(‏ جوجل‏)‏ الألكترونية صورا تحت الماء لشوارع وميادين‏.‏ وقالوا‏:‏ اخيرا قارة اطلانطس‏..‏ ثم‏,‏ قال العلماء بل هذه الشوارع ليست إلا انعكاسا لصور الزوارق التي رسمت أعماق المحيط بالموجات الصوتية‏.‏

ولايزال البحث مستمرا‏.‏ وأرجو ألا يجدوها حتي تبقي حلما جميلا لابقايا واقع أليم‏.‏ والمثل يقول‏:‏ دولة الظلم ساعة‏,‏ ودولة العدل إلي قيام الساعة‏..‏ فلتكن حلما بالعدل والحرية إلي قيام الساعة‏!‏

2/3/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



مااسم مرض العصر ؟ هناك إجابات كثيرة في السياسة والاقتصاد والتربية والدين والفن‏.‏ هناك من يقول بسرعة‏:‏ إنه الفقر‏..‏ ومن يقول‏:‏ إنه القلق أو إنه الخوف‏.‏ أو النكران‏,‏ فلا وفاء لأحد‏.‏ وتتعدد أشكال العلم والعلماء ويكون الجواب الصعب عن هذا السؤال السهل‏..‏

ولكني اختار من الاجوبة أقربها‏.‏ ففي أسبوع واحد صدرت ستة كتب لها موضوع واحد‏.‏ أو فزع واحد‏.‏ وهذا الفزع يزداد طولا وعرضا وعمقا‏.‏ ويبدو أن العلاج أصعب كثيرا جدا من التشخيص‏.‏

أما الجواب فهو‏:‏ الشعور بالوحدة‏..‏ وبرغم الزحام في كل مكان فأنت وحدك‏.‏ ويكفي أن تنظر للناس حولك في أي مكان‏,‏ سوف تجد الحزن والأسي والقلق والخوف في النظرات واللمسات والكلمات‏.‏ والانسان عندما يهرب الي المدينة‏,‏ فهو يهرب اليها ليهرب منها مرة أخري‏.‏ إلي أين ؟ إلي أن يكون وحده‏.‏ فإذا صار وحده راح يشكو من أنه وحده‏..‏ مع الشيخوخة أو المرض أو خيبة الأمل أو اليأس‏..‏

أما العلاج فلا خلاف عليه بين علماء النفس‏.‏ وهو أن تقفز من مقعدك‏..‏ وتفتح النافذة وتري الناس هنا وهناك‏..‏ وأن تفتح الباب وتنزل إلي الشارع وتغرق عينيك واذنيك في الالوان والاضواء والأصوات حولك‏..‏ تماما كما تخلع ملابسك وتلقي بنفسك في حمام السباحة أو في البحر‏..‏ ولن تبقي طويلا‏.‏ وإنما هي دقائق لكي تنسي‏.‏ وبعد هذه الدقائق وبسببها تستطيع أن تنام وأن تأكل وأن تشرب لتهرب مرة أخري من الوحدة إلي الناس‏,‏ ومن الناس إلي الوحدة‏..‏ فالداء هو الدواء‏,‏ هو الداء ـ وهذه هي الحياة ؟‏!‏

2/3/2009



مجرد راى
بقم : صلاح منتصر
مراكز الخدمة المضروبة


لم أكن أتصور مراكز الخدمة المضروبة قد وصلت الدرجة ببعضها إلي تحذير المواطنين من التعامل مع الشركة الأصلية المنتجة للسلعة كما توضح رسالة نيازي سلام رئيس شركة الدلتا الصناعية إيديال التي يقول فيها إن مجموعة أوليمبيك جروب المنتجة للسلع الهندسية تعرضت في منتجها الذي يحمل العلامة التجارية‏(‏ إيديال زانوسي‏)‏ لمحاولات غش وتدليس انتحل فيه أحد المراكز المضللة علامة المجموعة التجارية‏.‏

وقد قام هذا المركز بنشر حملة دعاية واعلانات يوضح أنه أحد وكلاء صيانة هذه الأجهزة‏,‏ بل وتحذيره ــ وهو المنتحل والمزور ــ من التعامل مع أية مراكز اخري بما فيها مراكز خدمة أوليمبيك المعتمدة‏.‏ وقد استطاعت مجموعة أوليمبيك بالتعاون مع جهاز حماية المستهلك وبعد معاناة وصراع لأكثر من عامين من استصدار حكم قضائي بإغلاق هذا المركز‏,‏ وبعد أن قدم جهاز حماية المستهلك الشكاوي العديده التي تلقاها من المواطنين من سوء خدمة ما بعد البيع لدي الشركة وحدوث أضرار بالغة في الأجهزة المنزلية التي تم إصلاحها نتيجه لاستخدام قطع غيار مغشوشة وكذلك للمبالغة في القيمه المدفوعة في تلك المراكز غير المعتمدة‏,‏ وبعد أن تسببت هذه المراكز غير المعتمدة في إلحاق أضرار بالغة بسمعة الشركة لدي عملائها‏.‏إنني كتبت إليكم لأشكركم علي إثارة هذا الموضوع المهم وأشكر جهاز حماية المستهلك منبها إلي أهمية تعاون المواطنين مع هذا الجهاز بما يمكنه من توفير الحماية اللازمة لهم‏,‏ وفي الوقت نفسه قيام الجهاز بتعديل بعض التشريعات التي تسمح بوجود مراكز صيانة غير مؤهلة بشكل قانوني‏.‏

ومن رسالة نيازي سلام إلي رسالة أحمد عمر التي يقترح فيها لتأمين سلامة التعامل مع مراكز الخدمة والصيانة تخصيص جهة رقابية لإعطاء المركز شهادة مزاولة المهنة‏.‏

وتحدد بالشهادة نوعيات الأجهزة التي يجيد المركز صيانتها‏,‏ وعدد الفنيين المؤهلين لصيانة تلك الأجهزة‏,‏ ومنع المركز التعاقد مع أي فني إلا بعد الرجوع لتلك الجهة الرقابية للتأكد من تخصصه الذي يتناسب مع نوعية الأجهزة‏,‏ ويضيف أحمد عبد الوهاب في رسالته التي يكرر فيها تقريبا رسالة أحمد عمر قيام كل مركز مسبقا بتحديد الإجراءات التي تتخذ عند فشله تقديم الخدمة المطلوبة‏.‏

2/3/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمد بهجت
بيروقراطية فذة


ورث الموظف المصري من الأجهزة الإدارية السحيقة تقاليد عمرها يعود لعصر الفراعنة‏.‏

وقديما كان الفرعون هو الملك الإله‏.‏
كان رمزا لقوة بشرية وقوة إلهية‏..‏ باختصار كان رمزا لسلطة لا حدود لها‏,‏ وكان الموظف ـ بسلامته ـ رمزا لهذه السلطة التي لا حدود لها‏.‏

أيضا ورث الموظف المصري تقاليد ادارية تعود لعصر الاستعمار أو موظفي عهد الاستعمار‏,‏ وكان هؤلاء طبقة من الموظفين روعي في اختيارهم وتعليمهم منذ الصغر ان يتعودوا علي الطاعة بدلا من التفكير‏,‏ وأن يحذروا من اتخاذ اي قرار لأن اي قرار قد يؤدي إلي الخطأ‏,‏ والعاقل من ابتعد عن الخطأ‏,‏ وسوف تترك مهمة اتخاذ القرارات بين الاوروبي الرابض كالاسد الانجليزي في كل إدارة او في كل وزارة‏.‏

ولم يكن من المهم كثيرا أن يكون هذا الخبير خبيرا حقا لأنه كان ينفذ سياسة الاستعمار الاستراتيجية والتكتيكية وبالتالي لم يكن مجاله في الحركة يتسع للخطأ‏.‏

وفي ظل هذه الرئاسات عمل الموظف المصري وراح يشرب تقاليد البيروقراطية الانجليزية‏,‏ بعد أن شرب تقاليد البيروقراطية العثمانية‏..‏ بعد أن شرب منذ قرون تقاليد البيروقراطية الفرعونية‏.‏

ولم يلبث الموظف المصري بعبقريته أن هضم هذا كله وتمثله وأخرج لونا لا مثيل له من الوان البيروقراطية التاريخية الفذة‏,‏ وهي بيروقراطية تراعي مصالح رع‏,‏ كما تراعي مصالح الخليفة التركي المتوفي منذ عقود‏,‏ كما تراعي مصالح الفرنجة البيض الذين شرفونا باحتلالهم لديارنا‏.‏

وبقدر خضوع الموظف البيروقراطي لهذا كله يزيد استعلاؤه تلقائيا علي الجمهور الذي يقبض مرتبه من أرباح دافعي الضرائب‏.‏

9/3/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



سؤال من إذاعة عالمية كانت هذه إجابتي عنه‏:‏

أنا أنتسب إلي الذين يتوكلون علي الله‏,‏ الذين يحمدون الله علي كل شيء‏..‏

فأنا أضع نفسي بين المجتهدين‏,‏ لأنني أعمل كثيرا‏,‏ وأجد العمل واجبا ومتعة‏,‏ وأقرأ أكثر مما أكتب‏,‏ وأجد لذة في ذلك‏,‏ وأختار الساعات الصغيرة من أي يوم‏,‏ من الرابعة صباحا حتي العاشرة صيفا وشتاء‏,‏ وكنت أتمني أن أقوم من النوم الساعة الثامنة‏,‏ أو حتي السابعة من أيام الأعياد والإجازات الرسمية‏,‏ ولكن لم أفلح‏.‏

ولا تغيب الكتب الجديدة عن آمالي ثم عن عيني‏,‏ في كل مجالات الفكر التي تهمني‏:‏ الفلسفة وعلم النفس والأدب والتاريخ والسياسة والدين والفن‏,‏ وأحمد الله أن عندي من ذلك عشرات الألوف‏,‏ ولا أري أن عشرات الألوف من الجنيهات التي أنفقتها علي مدي العمر في شرائها قد أضاعت وقتي وبددت مالي القليل‏,‏ فالمثل يقول‏:‏ ما ضاع من مالك ما علمك‏,‏ وهو مثل صحيح‏,‏ لولا أنني في بعض الأحيان أشعر كأنني ما تعلمت ولا فهمت ولا قرأت ولا كتبت‏,‏ وأندهش كيف أنني هكذا أقف عاجزا أمام حكمة الله التي تغيب كثيرا عن عقلي الصغير المحدود‏.‏

ـ سبحان الله‏!‏
وكثيرون مثلي في هذه الدنيا يحمدون الله علي الذي أعطاهم‏,‏ ولا يعذبون أنفسهم بالنظر إلي الذي أعطاه كثيرا لآخرين‏..‏ إنها حكمة الله‏..‏ آمنت بالله‏.‏

ثم إنني أتجه إلي الذي أعرفه فأكتب‏,‏ وإلي الذي لا أعرفه فأقرأ ويرضيني ذلك‏,‏ ويكفي أنني مستريح نفسيا وعقليا‏..‏ والحمد لله‏!‏

9/3/2009


مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر
آخر الخرافات‏...!‏


لأن هناك من يصدق الخرافات بدليل حكايات الذي يحول الجنيهات المصرية إلي دولارات بالسحر‏,‏ ويحقق فوائد أكثر من مائة في المائة علي من يستثمر فلوسه عنده‏,‏ وغير ذلك آلاف الرسائل الإلكترونية التي حذرنا منها مرات ومرات‏,‏ ومازالت تصل ويقع فيها المزيد من الضحايا الذين يصدقون أرقام الملايين التي يبشرهم بها النصابون الذين يكفيهم ضحية واحدة كل أسبوع مع أن الضحايا أكثر من ذلك بكثير لكنهم لا يتكلمون‏...‏ وما دام للخرافة من يصدقها‏,‏ فليس غريبا أن تدخل إسرائيل السوق‏,‏ وتعلن عن خرافة جديدة تقول ــ كما نشرتها صحيفة المصري اليوم ــ استنادا إلي فيلم فيديو كشف فيه أحد الحاخامات المعروفين في إسرائيل‏,‏ أن ثلاثة من حاخامات إسرائيل ينتمون إلي جماعة مشهورة بإتقان أعمال السحر الأسود والشعوذة‏,‏ اعترفوا بأنهم في فترة حياة جمال عبد الناصر رتبوا عملا ضده استخدموا فيه‏100‏ مسمار غرسوها في قلب بهيمة ثم وضعوا القلب علي موقد طبخ لمدة‏3‏ أيام حتي تفحم تماما وصار أسود اللون ولا يمكن التعرف عليه‏,‏ وبعد ذلك دفنوه وأعلنوا لتلاميذهم أنه بهذا العمل فإن عبد الناصر مات‏!!‏

ويجب أن نعترف بأن إسرائيل عاشت في ذهن الكثيرين إلي عام‏73‏ كاسطورة بل خرافة خصوصا أن القراءة عنها كانت ممنوعة والإقتراب منها كان جريمة وخيانة‏...‏ فلما أسقطنا أستار الوهم وعملنا بقاعدة اعرف عدوك وعرفنا إسرائيل ووضعناها في المكان الصحيح وحاربناها‏,‏ سقطت خرافة إسرائيل التي لا تقهر‏...‏ وفيما بعد وبرغم ضراوة ما قامت به ضد الفلسطينيين‏,‏ وفي لبنان فقد كان أهم ما حدث في السنوات السابقة استمرار سقوط حاجز الخوف من إسرائيل بكل ما تملكه من سلاح‏,‏ وإلي درجة يبدو أنها أصبحت في حاجة إلي خرافة جديدة ترمم بها الأسطورة القديمة في الفكر العربي‏!‏

الحاخامات قتلوا جمال عبد الناصر‏....‏ طب ليه إذا كانت إسرائيل قبل أكثر من ثلاث سنوات من وفاته قد احتلت سيناء ووصلت إلي شاطيء القناة؟ وإذا كانت لحاخاماتها القدرة الفائقة علي أعمال السحر‏,‏ فلماذا لم يوفروا ميزانية الأسلحة‏,‏ وقتلي المواجهات العسكرية في بلادهم وينهون كل العمليات المطلوبة لتصفية أعدائهم بالسحر والقلوب المتفحمة؟‏!‏

9/3/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
مولد النبي


أجمل ما يقال عن معجزات النبي بعد بعثته أنه كان بلا معجزة سوي تحرير العقل‏,‏ وبلا خوارق سوي إطلاق الفكر‏,‏ وبلا دليل غير كلمات الله‏.‏

لقد دعا عيسي بن مريم إلي المساواة والأخوة والحب‏,‏ أما محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم فدعا إلي تحقيق المساواة والأخوة والحب بين المؤمنين في أثناء حياته وبعدها‏.‏

وعلي حين أحيا عيسي ابن مريم الموتي وأخرجهم من قبورهم‏,‏ أحيا محمد بن عبدالله صلي الله عليه سلم الأحياء من موتهم الذي لا يدركونه‏,‏ وذلك اقسي أنواع الموت وأخرجهم من ظلمة الجهل إلي طمأنينة العلم‏,‏ ومن خبل الشرك والكفر إلي عالم التوحيد‏.‏

ولقد كان سليمان نبيا وملكا يشتغل الجن في خدمته ويطيرون آلاف الأميال لاحضار عروش اعدائه كي ينبهروا بقدرته‏,‏ فيسلموا أما محمد صلي الله عليه وسلم فكان يشتغل في خدمة الإسلام بدرجة جندي بسيط ووديع‏,‏ وكان يعلم أنه لو غفل عن دعوته لحظة أو استسلم جسده لإعياء الكفاح المتصل‏,‏ فقد ضاعت فرصته في نشر الاسلام وتبليغ أمثالي وامثالك من عباد الله ما أراد الله أن يعرفوه عن جلاله ورحمته‏.‏

وفي لحظات الهول الكبري في معاركه كان وقت الصلاة يجيء فيصلي الجيش المقاتل‏,‏ ولاتنزل الملائكة لتحميه أثناء الصلاة‏,‏ أو تمنع السهام عن ظهره اثناء سجوده‏,‏ وإنما علي الجيش المحارب أن يحمي نفسه بنفسه‏,‏ فليصلي الجيش المؤمن بالتناوب‏..‏

جزء يصلي وجزء يقوم بمهمة الحراسة‏.‏
قال تعالي في سورة النساء وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخري لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم‏...‏ ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم‏.‏ وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة‏.‏

انتهي الأمر ولم يعد مع الجيش ملائكة لحمايته ونصره‏...‏
هذا عهد الرشد العقلي‏..‏ عهد عناء الأنبياء والمؤمنين‏,‏ وعلي قدر العناء في تبليغ الإسلام يكون الجزاء‏.‏

ولقد كان العهد بالانبياء قبل محمد صلي الله عليه وسلم أن يقدموا معجزاتهم لقومهم عند بدء الدعوة ليصدقهم القول فيما جاءوا به‏,‏ أما محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم فلم يقدم لقومه غير شخصيته وحده وصدقه وحده‏.‏

قال الحق في سورة الأحزاب إن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما‏.‏

9/3/2009

مشكلة دارفور عولجت منذ البداية بغير حكمة،‮ ‬وطرد موظفي الامم المتحدة والمظاهرات الشتّامة تسيء دوليا إلي البشير ولا تجدي،‮ ‬ومهما قيل في البشير فلا‮ ‬يجب أن ننسي أنه الحاكم السوداني الوحيد الذي جدد الوحدة بين مصر والسودان بدليل أن‮ ‬السودان ومصر‮ ‬سيدفعان نفس الثمن الباهظ‮ ‬لأخطاء البشير‮ .‬
أحمد رجب

10/3/2009


مواقف
بقلم: أنيس منصور



لا يمضي وقت طويل حتي نقول‏:‏ إن هذه مرحلة‏..‏ وبعد فترة أخري نقول‏:‏ هذه مرحلة أخري‏..‏ ونصف كل حالاتنا بأنها انتقالية‏.‏ ولابد أن يكون المعني في أذهاننا‏:‏ إننا نريد أن نشعر جميعا بأننا نتحرك‏.‏ بأننا ننتقل من حالة إلي حالة‏..‏ أننا انتقلنا فعلا‏..‏ وأنه من الضروري أن ننتقل‏.‏

ونحن نشبه الذي ينظر من القطار أو من السيارة إلي أرقام الكيلو مترات‏,‏ لأنه يريد أن يشعر بأنه اقترب من هدفه‏..‏ أي أننا انتقلنا من الكيلو كذا إلي الكيلو كذا‏..‏ أي أننا ننطلق بسرعة أو ببطء نحو الهدف‏.‏ وهذا معناه أننا ندعو أنفسنا إلي الانطلاق‏.‏

وليس أسهل من الانتقال من مكان إلي مكان‏.‏ وليس أصعب من الانتقال من حالة إلي حالة أفضل‏.‏ فالانتقال في المكان تستطيعه سيارة‏,‏ بل تستطيعه أقدامنا‏.‏ ولكن الانتقال من الفوضي إلي النظام‏,‏ كل ذلك يحتاج إلي جهود كثيرة متضافرة‏..‏ إلي جهود واعية طويلة صابرة‏..‏ فحماسنا وغضبنا وحده لا يكفي‏..‏ وأيدينا وحدها لا تصد وسلاحنا دون أيدينا ودون صعود معنوياتنا لا ترد ولا تصد‏..‏ إن هناك عناصر كثيرة ضرورية لكي ننتقل من مرحلة إلي مرحلة‏..‏ والمهم أن ننتقل وأن نحرص علي ذلك‏..‏ أما إذا كنا نقف في أماكننا ونتخيل علامات الطريق ونقول‏:‏ مرحلة‏..‏ ومرحلة‏..‏ ومرحلة‏..‏ فنحن إذن لسنا واعين‏..‏ لكننا في حاجة إلي أن نتعاون جميعا من أجل وضوح الطريق أمامنا‏..‏ لا لنري الطريق فقط بيننا وبين عدونا‏,‏ ولكن بيننا وبين أنفسنا‏.‏

ولذلك فمن الضروري أن نعرف وأن نتدرب علي كل مستوي‏!‏

10/3/2009


مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر
يوم الشعب


في صباح يوم الأحد‏9‏ مارس‏1919‏ قبل‏90‏ سنة‏,‏ خرجت مظاهرة من مدرسة الحقوق‏(‏ كان ذلك هو اسمها قبل أن تأخذ اسم كلية‏)‏ انضم إليها طلبة عدد من المدارس القريبة في الجيزة‏.‏ وكانت هذه هي بداية أكبر ثورة شعبية عرفتها مصر فقد امتدت إلي كل المحافظات والمدن والمراكز ولم تتوقف رغم سقوط عشرات الشهداء والمحاكمات العسكرية وحالة الطواريء المعلنة‏,‏ إلا بعد أن انحني الانجليز الذين كانوا يحتلون مصر لإرادة الشعب وأفرجوا عن سعد زغلول ورفاقه‏,‏ وكانوا قد نفوهم إلي جزيرة مالطة لمنعهم من السفر إلي أوروبا في وفد يعبر عن مطالب الشعب في جلاء المحتل الإنجليزي ونيل استقلاله‏.‏

كانت هذه هي ثورة‏19‏ التي لم تشهد مصر لها مثيلا في تاريخها فقد كانت صحوة شعب وانتفاضة أمة بأسرها ضد المحتل‏,‏ وبسبب هذه الثورة عرفت مصر كلمة الوفد الذي أصبح حزبا بزعامة سعد زغلول‏,‏ وأعلن الانجليز تصريح‏22‏ فبراير‏1922‏ الذي كان أول خطوة علي طريق تحرر مصر‏,‏ وتولي لأول مرة فلاح مصري من قرية إبيانة اسمه سعد زغلول رئاسة الوزارة‏,‏ واستطاع السلطان فؤاد أن يحول مصر إلي ملكية ويورث الحكم لأولاده من بعده‏,‏ وهو مالم يحدث سوي لابن واحد هو فاروق الذي جلس علي العرش قبل أن يتم سن الثامنة عشرة‏..‏ مع ذلك لم يستقبل المصريون في ذلك الوقت حاكما بحب حقيقي‏,‏ وغني له التلاميذ في المدارس بإيمان كما فعلوا مع فاروق الذي انتهي نهاية مأساوية لا تتفق مع البداية التي بدأها‏!‏

ولقد تعددت أسباب نهاية فاروق ونهاية مرحلة من حكم مصر لم تكن بالغة السواد ولا فائضة الإشراق‏,‏ لكن الذي لا شك فيه أنها علي الأقل أثمرت أشجارا شامخة في مختلف فروع الفن والفكر والأدب وغيرها‏..‏ ولكن الذي لم يتوقف الباحثون طويلا أمامه العلاقة السيئة التي بدأت بين القصر والوفد‏(‏ مع الملك فؤاد أولا ثم مع فاروق ثانيا‏)‏ في الوقت الذي كان المفروض أن تكون متناغمة وقوية‏..‏ ولكن بسبب الدسائس والأحقاد ساءت العلاقات بين الوفد والقصر‏,‏ وكسب أعداؤه ابتعاده عن الحكم‏30‏ سنة لم يحكم الوفد فيها سوي‏7‏ سنوات‏,‏ في الوقت الذي دفعت مصر فيه الثمن‏!‏

10/3/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمــد بهجــت
‏2‏ ـ مولد النبي


لايختلف الإسلام ـ الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم ـ في مضمونه عن الاسلام الذي جاء به نوح أو موسي أو عيسي أو أي نبي آخر‏.‏

يختلف الشكل وإن ظل المضمون علي نفس صفاء التوحيد‏.‏
وقد اختلف شكل الاسلام ـ الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم ـ لأكثر من سبب أن هذا الاسلام رسالة عالمية وانسانية خالدة‏,‏ ليست مقصورة علي العرب دون العجم وليست مقصورة علي قبيلة أو شعب أو أرض أو بيت أو زمان إنما هي لكل انسان‏..‏

بتحديد أكثر‏..‏
هي دعوة للعقل الإنساني أينما كان وحيثما كان‏,‏ بلاقيد علي المكان أو الزمان‏,‏ هذه العالمية لم تكن شيئا معروفا في الرسالات الإلهية القديمة‏,‏ كانت كل رسالة توجه لشعب معين في زمن معين‏,‏ ولهذا السبب كانت المعجزات الباهرة الوقتية تسند الرسالات القديمة‏,‏ فلما جاء الإسلام دعوة للعقل الإنساني بالانطلاق لم يعد هناك مبرر للمعجزات الباهرة‏,‏ تكفي كلمة واحدة لتبدأ دعوة العقل الانساني إلي المأدبة‏.‏

تكفي كلمة اقرأ‏..‏
ولتكن هذه قراءة باسم ربك الذي خلق‏,‏ خلق الانسان من علق‏,‏ تأمل بداية النشأة وذروة الوصول‏,‏ هنا تكمن المعجزة الحقيقية إن كنت تبحث عن معجزة حقيقية‏.‏

اقرأ وربك الأكرم‏..‏ هو الأكرم الذي أنعم ابتداء بالخلق والرزق‏,‏ وحف انتهاء بالرحمة واللطف‏,‏ وهو الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم‏.‏

هذا هو الاسلام في جوهره‏..‏ دعوة إلي القراءة‏.,‏ وهي دعوة تؤدي بالضرورة إلي العلم‏..‏ يقول الله تبارك وتعالي في سورة فاطر‏:‏ إنما يخشي الله من عباده العلماء وخشية الله لاتنبع الا من العلم

10/3/2009


من نصر مليجي خلف الله‮ - ‬ت ‮٣٧١٧٧٢٢٨٤٠- ‬يستغيث‮: ‬كل شقا عمري أخذه ابن وزير التنمية الاقتصادية لاستثماره في توظيف الأموال،‮ ‬وانتهت مأساتي بصدور الحكم عليه في ديسمبر الماضي بالحبس ‮٣ ‬سنوات وكفالة ‮٠١ ‬آلاف جنيه،‮ ‬وطبعا لم استطع تنفيذ الحكم‮.‬
أتمني ان أري المستشار‮ - ‬ممدوح مرعي‮ - ‬ومهنته العدل‮ - ‬وهو ينتصر لمواطن أعزل علي مواطن مسلح بأبيه الوزير‮.‬
أحمد رجب

22/3/2009

مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏5‏ـ ومرة سألني الرئيس السادات إن كنت قد قرأت مؤلفات مناحم بيجين فقلت قرأتها وسألني عن واقعة جاءت في كتابه‏(‏ الليالي البيضاء‏)..‏ فقلت أتذكرها ويستحي ألا يتوقف عندها أي أحد من أبناء الشرق الأوسط‏.‏

وسأل عن تفصيل ما قاله بيجين‏.‏
قال بيجين إن الحكم الذاتي هو أن الإنسان إذا كان سجينا فمن حقه أن يعلق ما يشاء من الصور علي الجدران وأن يظل سجينا‏..‏ فقط هو حر في أن يأكل ويشرب وينام علي الأرض أو ينام واقفا هذا هو مفهوم الحكم الذاتي عند بيجين ـ وهو ما يجب أن يفعله الفلسطينيون‏..‏ فقط أن يظلوا تحت الأحتلال مع حريتهم الكاملة في أن يمشوا في الشوارع أو يناموا فيها أو ألا يمشوا وألا يناموا وبس‏!‏

وكان السادات قد قرأ هذه الكتب عندما كان يفكر في السلام فاتخذ خطوة جريئة اختصرت المتاعب والمشاكل والروتين وهي رحلته للقدس‏..‏ ففي خطوة واحدة وفر علينا عشرات السنين من وجع القلب والعذاب‏.‏

وتحمل الكثير من الإهانة والاتهام بالخيانة وبيع القضية وما حققه السادات سوف يبقي حلما مستحيلا إلا إذا جاءنا رجل في شجاعته وبصيرته وبعد نظره‏
وقد حاولت إغراء الرئيس السادات بقراءة ما كتبه الرئيس عيزرا فايتسمان عن الدفاع عن السلام‏,‏ فالكتاب ممتع‏,‏ ففيه حكايات ونوادر ولكن السادات بعد أن قرأ عددا من الصفحات تضايق وطلب مني أن أحكي له عن بقية الكتاب‏,‏ أما الذي ضايقه فهو أن عيزرا فايتسمان قال عبارة سخيفة لا طلعت ولا نزلت‏!‏

22/2/2009


مجرد رأى
بقلم : صلاح منتصر
المعرض الذي تجاهلوه‏!‏


كيف تزعم الحكومة أنها يمكن أن تواجه الأزمة الاقتصادية في مصر إذا كانت أهملت معرض القاهرة الدولي‏,‏ وتركت عملية افتتاحه تجري في هدوء بالغ بحضور وزير واحد هو وزير التنمية المحلية؟‏!‏ معرض فيه دول جاءت تعرض إنتاجها وأكثر من‏900‏ شركة تعبت وسهرت حتي تعد أجنحتها بما يليق‏,‏ وتعتبر المعرض مناسبة سنوية لإظهار نتائج أعمالها والحصول علي دفعة تشجيع من الدولة تنتظر يوم العرس والاحتفال بالافتتاح‏..‏ وقد أبلغت بتقديم الافتتاح إلي الليلة السابقة‏,‏ وقيل أن رئيس مجلس الوزراء هو الذي سوف يفتتح المعرض‏,‏ ثم قيل إنه مشغول وأن وزير التجارة المهندس رشيد محمد رشيد هو الذي سينوب عنه في الافتتاح‏,‏ ودقت الساعة المحددة ليصل الوزير عبد السلام محجوب وزير التنمية المحلية وحده نائبا عن الكل في إجراء عملية الافتتاح‏!!..‏ ومع احترامي للوزير المحجوب فأنا واثق بأنه نفسه سأل نفسه عن علاقته بمثل هذا المعرض الذي يعرض إنتاج الدول والشركات المصرية‏,‏ وربما أوقعه حظه في الرد علي تليفون من كان يبحث عن وزير فكان أن طلب إليه أن يخطف رجله ويقوم بالواجب‏!!‏

في كلمة نشرتها الأهرام علي لسان شريف سالم رئيس هيئة المعارض أن هذا المعرض الذي تحرص الهيئة علي إقامته سنويا في موعده هو أهم المناسبات التجارية والاقتصادية التي تقام في الوطن العربي وينتظره الجميع‏,‏ لما له من أهمية بالغة ولدوره الحيوي والفعال لتنشيط العلاقات التجارية والاقتصادية وتوسيع نطاق التعاون بين الدول المشاركة وزيادة الصادرات المصرية للأسواق العالمية‏.‏ والسؤال‏:‏ هل وصل الهوان بأهم المناسبات الاقتصادية في الوطن العربي أن يتجاهلها كبار المسئولين بالصورة التي جرت أم كان موعد افتتاح المعرض مفاجئا إلي درجة أن رئيس مجلس الوزراء لم يجد في أجندة إجتماعاته ساعة أو ساعتين يزوره فيهما؟ أم أنه خاف ألا يخلي المرور الطريق أمامه ويشل حركة الآلاف‏,‏ ويجد نفسه كما يفعل الملايين حائرا بين أن يستخدم نفق الأزهر أو المجازفة ودخول كوبري أكتوبر؟‏!‏

22/3/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمـد بهجـت
عيد الأم


خرجت حواء من ضلع آدم‏,‏ وخرج آدم بعد ذلك من بطن حواء‏,‏ وجاء آدم الأول من نفخة الحق في التراب‏,‏ وولد عيسي من غير أب‏,‏ كما جاء آدم من غير أم أو أب‏,‏ ولقد تحول التراب إلي معجزة بعد نفخ الروح فيه‏,‏ كما جاء ميلاد النوع الإنساني بعد ذلك آيات تشير إلي القدرة الخالقة‏.‏

والأمومة آية من آيات الله في الكون‏,‏ مثلما أن الأمومة نبع لاستمرار الحياة في الأرض‏,‏ وهذه آية أخري‏.‏

ولا يستطيع الرجل مهما أوتي من خيال وقدرة علي التصور أن يعرف حقيقة الأمومة في حبها‏,‏ كما يستحيل عليه بعد ذلك أن يعرف حقيقة علاقة الأم بأبنائها‏.‏

إن حب الأب لأبنائه يأخذ شكلا يختلف عن شكل الأمومة حين تحب‏,‏ إن الأب يريد من أبنائه أشياء‏,‏ أما الأم فتعطي دون أن تنتظر حتي نجاح الأبناء‏.‏

والأصل في الحب أنه عبء ثقيل ومسئولية متكررة‏,‏ والأصل فيه أنه عطاء وأخذ‏,‏ هو علاقة بين طرفين‏,‏ هو حوار تنمو فيه المشاعر‏,‏ يصدق هذا علي معظم أنواع الحب باستثناء حب الأم لأبنائها‏,‏ إن العبء يتحول إلي هدية‏,‏ والمسئولية تصير سعادة كبري‏,‏ والعطاء لا ينتظر الأخذ‏,‏ وليس هناك حوار بين أم تحمل طفلها الرضيع وبرغم انعدام الحوار هنا فنحن أمام أقوي أنواع الحب البشري‏.‏

نحن أمام أسرار مدهشة تزداد عمقا كلما أوغلنا في البحر‏..‏ صحيح أن أهم عنصر من عناصر الحب ـ وهو الحوارـ لا يقوم بين الطفل الرضيع وأمه‏..‏ برغم ذلك يحدثنا علماء النفس أن أول صورة تنطبع في عقل الطفل عن الجمال البشري هي صورة أمه‏,‏ وربما قضي رجال كثيرون حياتهم بحثا عن نساء يشبهن أمهاتهم حين كانوا أطفالا‏,‏ ونحن نعرف الآن من تجاربنا في الأرض أن الإنسان حين يحب بإخلاص يصير ضعيفا أمام من يحبه‏,‏ ويصير من يحبه أقدر علي جرحه لو أراد‏..‏ من هنا أوصي الله تعالي الأبناء أن يخفضوا جناح الذل للآباء‏,‏ واعتبر الله تعالي أن هذا الذل ليس ذلا وإنما هو عين الرحمة‏,‏ كما أنه أمر الأبناء ألا يقولوا أف للآباء‏,‏ إن مجرد التأفف أمام الأباء قد يجرح الآباء جرحا لا يدري الأبناء عمقه أو مرارته‏.‏

22/3/2009

احمد رجب

بعد‮ ‬غيابك يا حبيبتي ايقنت انني طفلك الصغير الذي لايكبر،‮ ‬فقد اكتشفت ان الغربة هي الابتعاد عن حضنك،‮ ‬وان الوحشة هي ليل البعد الذي طال،‮ ‬وان الحنان ودفء الحياة وأمن الليالي هي نعم اودعها الله جميعا في لمسة يدك‮.‬
سلام عليك يا أمي في يوم عيدك‮.‬

23/3/2009



مواقف
بقلم: أنيس منصور



‏6‏ ــ وأخيرا وجدت مجموعة من المقالات طلب مني الرئيس أن أقرأها وألخصها إن كانت تستحق ذلك‏,‏ وبعض الكتب من الهند‏,‏ ومن كوبا‏,‏ وألمانيا وكلها تتحدث عن الشرق الأوسط‏,‏ وعن السادات‏...‏ من بينها كتاب لكارلوس اينيث‏,‏ وهو كاتب أمريكي لاتيني عن لقائه مع الرئيس السادات‏,‏ فهو يصف أناقة الرئيس السادات‏:‏ جزمته وخصوصا جزمته والجوارب‏,‏ والبنطلون والقميص والعصا التي في يده ومنظاره الاسود القاتم وأظافره الناعمة اللامعة وابتسامته وأكواب الشاي الصغيرة التي شربها أثناء الحديث خمس مرات‏...‏ ثم البايب‏...‏ وأبدي استياءه من نوع التبغ الذي يدخنه الرئيس ووعده بأن يرسل اليه تبغا امتع‏,‏ وأن هذا التبغ موجود في الفندق‏...‏وأنه سوف يبعث به إلي مكتبي مع عدد من الكتب الجديدة‏.‏

ثم سأل الرئيس‏:‏ أنت رجل مؤمن وتصلي كل الأوقات؟ وقال السادات‏:‏ نعم‏,‏ وهل تنصح الشعب أن يفعل مثلك؟ فأجاب‏:‏ أنا لا أنصح احدا‏,‏ وكل واحد حر في أن يصلي أو لا يصلي‏..‏ فنحن جميعا مسلمون ومسيحيون مؤمنون‏,‏ والمصري بطبيعته مؤمن عميق الإيمان‏...‏

فقال اينيث‏:‏ هذا ما سمعته من المستشار الألماني شميث‏,‏ فقد قابلته قبل أن ألقاك هنا‏...‏ وسألته عنك فقال انك عميق الإيمان‏,‏ وهذا مصدر السلام النفسي ومصدر حرصك علي السلام بين الناس‏,‏ وهو الذي قال لي أن أحرص علي لقائك لأنك أعظم شخصية سياسية في القرن العشرين‏..‏

ولما بدت الدهشة علي وجه الرئيس قال اينيث‏:‏ بالحرف الواحد هذا ما قاله شميث‏..‏

23/3/2009


مجرد راى
بقلم : صلاح منتصر
السرطان وحكاياته


كان صديقنا يبدو أكثر المجموعة صحة ولياقة‏,‏ وفجأة اختفي صديقنا‏,‏ وقيل لنا إنه سافر علي عجل بعد أن اكتشفوا إصابته‏,‏ بأكثر من سرطان‏,‏ هكذا فجأة وبدون أي مقدمات اكتشف صديقنا إصابته وأصبحت كلمة السرطان كلمة شائعة تتردد كثيرا‏!..‏ لماذا وكيف حدث ذلك؟ طلبت من الأستاذ الدكتور ياسر عبد القادر أستاذ علاج الأورام جامعة القاهرة أن يجيب علي هذا التساؤل في تخصصه فأجابني بالرسالة التالية‏:‏ لايزال السرطان أو الأورام تمثل السبب الثاني المؤدي للوفاة بعد أمراض الشرايين‏.‏ وفيما يقال من حكايات قد يصيب المرض شخصا يبدو سليما لا شكوي له مما يجعل السؤال هل تغيرت نسبة الاصابة بالمرض‏,‏ أم تغير سلوكه‏,‏ فأصبح أكثر حيوية ونشاطا؟ هناك مؤكدا زيادة نسبية في الاصابة به‏,‏ وذلك لعدة أسباب أهمها‏:‏

‏1‏ ـ زيادة متوسط الأعمار بين الذكور والإناث عن عقود سابقة‏,‏ وبالتالي أصبحنا نري أوراما أكثر في مرحلة عمرية أكبر‏.‏

‏2‏ ـ ظهور أنماط غذائية جديدة أخطرها الوجبات السريعة بما تحتويه من مكسبات كيميائية للطعم واللون‏.‏

‏3‏ ـ التقدم في تكنولوجيا التشخيص‏,‏ مما أدي الي اكتشاف أورام كان من الصعب الوصول اليها في الماضي‏,‏ ومنها المناظير الحديثة ودلالات الأورام‏.‏

‏4‏ ـ الزيادة في الوعي الصحي مما دفع الأصحاء الي الفحوص الدورية‏,‏ والتي أدت الي اكتشاف الأورام المبكرة فيهم‏,‏ وكان من الممكن عدم معرفة ذلك‏,‏ وأيضا كان يمكن وفاتهم بأسباب أخري‏,‏ وهم يحملون أورامهم‏,‏ فقد كنا نسمع في الماضي عن وفيات من أمراض الكبد والصفراء‏,‏ ولم يكن متاحا في ذلك الوقت معرفة مثلا أورام الكبد والبنكرياس والمرارة‏.‏

‏5‏ ـ الإفراط في بعض العادات غير الصحية مثل الكحوليات والتدخين‏,‏ وبالتالي زيادة نسبة سرطان الرئة والبنكرياس والمثانة وغيرها‏.‏

ان السرطان مرض مهم‏,‏ لكنه ليس بالغ الخطورة‏,‏ لأن الخطورة دائما تأتي من عدم معرفة أسباب المرض‏,‏ وعدم إمكانية علاجه‏,‏ بينما كثير من أسبابه أصبحت معروفة‏,‏ وهناك الكثير من أنواع العلاج الحديث التي تؤدي الي شفائه في مراحله المبكرة والسيطرة الكاملة عليه في مراحله المتأخرة‏.‏ انتهت رسالة أ‏.‏د‏.‏ ياسر عبد القادر‏.‏

23/3/2009


صندوق الدنيا
بقلم : أحمـد بهجـت
عيد الأم


منذ ربع قرن عرضت أمام القضاء قضية معروفة باسم قضية البهائيين‏,‏ وهي فئة مرتدة عن الإسلام‏,‏ وكانت أول إجابة لزعيمهم في التحقيق معه هي قوله‏:‏ نعم أنا بهائي‏.‏

وقد تناولت الصحف القضية من جميع جوانبها‏,‏ وقال علماء الأزهر رأيهم في ضلال هذه الفئة‏,‏ ولكن ما لم يتناوله أحد هو أننا في مصر جميعا نشاركهم احتفالهم بعيد فطرهم بعد صيامهم لمدة‏19‏ يوما‏,‏ وهو صيام يبدأ من‏2‏ مارس وينتهي‏20‏ مارس ليصبح يوم عيدهم يوم‏21‏ مارس الذي اتخذناه عيدا للأم‏.‏

ويعلم الله أن هذا العيد مشاركة للبهائيين في يوم عيدهم المزعوم‏,‏ وهي مشاركة غير مقصودة‏.‏
‏
..................‏

يقول الأستاذ مصطفي الطرابيشي‏:‏ سبق أن كتبت لكم موضوعا عن تحديد عيد الأم‏,‏ وذلك منذ ربع قرن‏,‏ وكان لهذا الموضوع سبب‏,‏ وهو أنه خلال محاكمة أول جماعة من البهائيين التي كان يرأسها رسام شهير تبين أنهم يحتفلون بهذا اليوم علي اعتبار أنه عيد النيروز بعد صيامهم‏19‏ يوما‏.‏

وهم يدينون لدين اخترعه البهائي الإيراني مدعيا أنه نبي‏,‏ وهي البدعة التي رفض القضاء الإداري المصري أن يجعلها ديانة تذكر لأفراد هذه الجماعة المرتدة في البطاقات القومية‏,‏ وجعلوا بدلا منها علامة‏(‏ ـ‏)‏ باعتبار أنه لا دين لهم‏,‏ وقد تم تغيير ميعاد الاحتفال بعيد الأم في ذلك العام‏,‏ كما تم تغيير الاسم إلي عيد الأسرة‏,‏ لكنه عاد مرة أخري إلي يوم عيد البهائيين نفسه بعد أن مرت فترة زمنية نسي فيها المسئولون مناسبة هذه الذكري السيئة‏.‏
‏
..................‏

وأنا لا أعترض علي أن يكون هناك عيد للأم‏,‏ ولكن بعيدا عن يوم‏21‏ مارس‏,‏ وأن يعود الاسم إلي عيد الأسرة‏,‏ وتفضلوا بقبول فائق تحياتي‏.‏